CNT-AIT de Zamora: convocatoria 1º de Mayo

Desde CNT-AIT de Zamora os animamos a participar en la manifestación del 1º de mayo convocada a las 12.00h en la Plaza de la Encomienda (Barrio San José Obrero)

CNT-AIT, Granada: convocatoria 1º de Mayo

Viernes, 1º de Mayo, 2015 - 12:30 horas

Jardines del Triunfo, Avenida de la Constitución

Granada 

La CNT-AIT de Granada convoca una manifestación en los Jardines del Triunfo a las 12:30 horas, por motivo del 1 de Mayo, Día de las trabajadoras y los trabajadores, y de la lucha obrera, que se estableció a partir de la huelga de Chicago. La manifestación culminará en la Plaza de las Pasiegas donde se realizará un mitin y se establecerán varias distribuidoras de libros, camisetas, carteles, etc.

CNT-AIT, Elche: convocatoria 1º de Mayo

Desde CNT-AIT Elche te convocamos el próximo 1º de mayo a la manifestación que saldrá a las 11.00 horas de la mañana, desde la Plaza de Barcelona, para participar en la misma dentro del bloque anarquista.

Tras una intensa campaña de propaganda que ha llevado nuestros carteles, además de Elche, a Crevillent, Orihuela, Callosa, Cox, Almoradi, San Isidro, Albatera, etc. nuestro sindicato se manifestará en las calles de nuestra ciudad, para finalizar en la entrada del parque municipal, donde una serie de movimientos sociales, sindicatos y organizaciones políticas realizaremos un acto propio alejado del festejo pachanguero en el que han convertido esta jornada de lucha, los sindicatos UGT y CCOO. En el mismo habrán intervenciones de miembros de los grupos convocantes, más puestos informativos, música reivindicativa y recital de poesía, finalizando con un dinar de cabasset.

Como siempre os esperamos, si piensas que la lucha es el único camino, si simpatizas con las ideas anarcosindicalistas o anarquistas, aquí tienes tu sitio, como siempre en la primera línea del frente.

Ni gobierno, ni partidos, ni sindicatos vendidos!

La lucha esta en la calle, no en el parlamento!

Nuestro sueños, no caben en sus urnas!

Contra los patronos explotadores, organización y acción directa!

Salud y Anarquía!

CNT-AIT, Elche.

International Workers Association (IWA), May Day 2015: International Struggle and Revolutionary Solidarity

May Day: International Struggle and Revolutionary Solidarity

As May Day approaches, the International Workers Association would like to express our solidarity to workers in struggle across the globe and to those fighting for a more horizontal economic and social order throughout the world. We would like to remind all of the meaning of May Day and the significance of the ideas behind the revolutionary workers' international – the IWA.

During the 1880s, workers and unionists like ourselves fought for the right to an 8-hour working day. They were violently repressed by the state and some of our comrades gave their lives for this struggle. Almost a century and a half later, many of us are still in the struggle for the 8-hour working day. The capitalists who exploit working people to collect their riches and usurp their power still work people beyond limits, especially in the poor countries of the world where they labor all day for their miserable existence. Often aided by the state, the capitalists may exploit and offer outrageously poor conditions which workers are driven into out of desperation. The world's working class is thus divided in relation to their access to the fruits of their labor, a world of more and less priveleged humans, with some workers clinging onto the lower rung for their survival. However, our struggle is a common one: to rid the world of this unjust and hierarchical social and economic struggle and to set about creating a world of truly equals.

The question of social solidarity needs to take center stage on an international level. The capitalist system has distorted the economics of the planet. Many (but not all) people of some countries enjoy much higher standards of living because others are plundered and forced to work for starvation wages, relegated to a life of poverty. While poverty is a general outcome of the capitalist system, the scale of misery found in many of the most exploited regions of the world goes far beyond what most people encounter in some other places. This creates a deep economic rift, which is often combined with other lacks of advantage to make the struggle much more difficult. While there are fighting unions and anarchosyndicalist organizations in many different places around the world, we find that there is a huge gap ranging in everything from traditions to resources to help build our movements.

The International Workers' Association was born of the idea of revolutionary internationalism. Its founders realized that we may all come from different circumstances, but as workers, we are equals. The IWA was formed on these principles and every organization in it is equal – regardless of what stage of development it is on. Because our struggle is a common one and our interests are all the same. We cannot make the revolutionary struggle right while maintaining priveleged situations created by the capitalist order. We can only begin this struggle when we destroy all vestiges of capitalism and accumulation in our heads and go forward as a federation bound by the same objectives and ideals.

In this day and age, the workers' movements of many countries are held hostage to the realities they were born into. It is extremely difficult for many to carry out even simple organizational activity, not only in situations of repression, but in extreme social isolation and despair. As an international organization, on May Day we call on comrades around the world to remember the struggles and situations of those around the planet who would like to start and develop revolutionary workers' organizations such as our own. We call on all comrades to think more about international solidarity and to take actions and decisions in accordance with our internationalist traditions. The revolution cannot happen in isolation, at least not OUR REVOLUTION.

International Workers Association Secretariat

April 26, 2015

1º de Mayo, 2015: manifiesto de la Asociación Internacional de los Trabajadores (AIT-IWA)

Primero de Mayo: Lucha Internacional y Solidaridad Revolucionaria

Según se acerca el Primero de Mayo, la Asociación Internacional de los Trabajadores desea expresar su solidaridad con los trabajadores en lucha de todo el planeta y con aquellos que se esfuerzan por un orden social y económico más horizontal en todo el mundo. Nos gustaría recordar a todos el significado el Primero de Mayo y la importancia de las ideas que respaldan a la internacional de los trabajadores revolucionarios -la AIT.

Durante la década de 1880, trabajadores y sindicalistas como nosotros luchaban por el derecho a la jornada laboral de 8 horas. Fueron reprimidos violentamente por el estado y algunos de nuestros compañeros dieron sus vidas en esta lucha. Casi un siglo y medio después, todavía muchos de nosotros continuamos en la lucha por la jornada laboral de 8 horas. Los capitalistas, que explotan a la gente obrera para obtener sus beneficios y usurpar su poder, aún estrujan a la gente más allá de sus límites, especialmente en los países pobres del mundo donde trabajan todo el día para llevar una existencia miserable. A menudo ayudados por el estado, los capitalistas pueden explotar y ofrecer condiciones laborales ultrajantemente malas a las que se ven arrastrados los trabajadores por pura desesperación. La clase trabajadora mundial se ve así dividida en relación con el acceso a los frutos de su trabajo, un mundo de humanos más y menos privilegiados, con algunos trabajadores aferrándose a lo más bajo para poder sobrevivir. No obstante, nuestra lucha es una lucha común: librar al mundo de esta injusta y jerárquica lucha social y económica y comenzar a crear un mundo de verdaderos iguales.

La cuestión de la solidaridad social necesita ocupar un puesto estelar a nivel internacional. El sistema capitalista ha distorsionado la economía del planeta. Mucha (aunque no toda la) gente de algunos países disfruta de niveles de vida mucho más altos porque otros están hundidos y se ven forzados a trabajar por salarios de hambre, relegados a una vida de pobreza. Mientras la pobreza es un resultado generalizado del sistema capitalista, la escala de miseria que se encuentra en muchas de las regiones más explotadas del mundo va mucho más allá de lo que la mayoría de la gente encuentra en algunos otros lugares. Esto crea una profunda brecha económica que, a menudo, se combina con otras desventajas para hacer que la lucha sea mucho más difícil. Mientras existen sindicatos luchadores y organizaciones anarcosindicalistas en muy diferentes lugares de todo el mundo, vemos que hay un gran abismo en todo, que va desde las tradiciones a los recursos que puedan ayudar a construir nuestros movimientos.

La Asociación Internacional de los Trabajadores nació de la idea del internacionalismo revolucionario. Sus fundadores se dieron cuenta de que todos podemos provenir de circunstancias diferentes pero que, como trabajadores, somos iguales. La AIT se formó sobre esos principios y cada una de las organizaciones que la constituyen es igual -independientemente del estado de desarrollo en que se encuentre. Porque nuestra lucha es una lucha común y nuestros intereses son exactamente los mismos. No podemos llevar a cabo la lucha revolucionaria de forma correcta mientras mantengamos situaciones privilegiadas creadas por el orden capitalista. Solamente podemos iniciar esta lucha cuando desalojemos de nuestras cabezas todo vestigio del capitalismo y la acumulación y sigamos adelante como una federación vinculada por los mismos objetivos e ideales.

En este día y era, los movimientos obreros de muchos países son rehenes de las realidades en las que nacieron. Es extremadamente difícil para muchos llevar a cabo incluso una simple actividad organizativa, no solamente en situaciones de represión, sino en extremo aislamiento social y desesperación. Como organización internacional, este Primero de Mayo hacemos un llamamiento a los compañeros de todo el mundo para que recuerden las luchas y las situaciones de aquellos que, por todo el planeta, desearían comenzar y desarrollar organizaciones obreras revolucionarias como las nuestras. Hacemos un llamamiento a los compañeros para que piensen más en la solidaridad internacional y para que lleven a cabo acciones y decisiones en concordancia con nuestras tradiciones internacionalistas. La revolución no puede tener lugar en aislamiento, al menos no NUESTRA REVOLUCIÓN.

Secretariado de la la Asociación Internacional de los Trabajadores IWA-AIT

26 de abril de 2015

Dénia (Alicante): convocatoria 1º de Mayo

A las 12.00 horas de la mañana manifestación desde la Plaza Jaume I hasta la Plaza de la Constitución. En recuerdo de los mártires de Chicago, y conmemorando la jornada mundial de lucha de la clase obrera. Salud y Anarquía.

Ven con la CNT-AIT . 

El Sindicato de CNT-AIT se manifestará este primero de mayo en Dénia. Si quieres venir con nosotr@s nos encontraremos en la calle.

CNT-AIT, Barcelona (Sants): convocatoria 1º de Mayo

(SANTS) Primero de Mayo Libertario

10:00h Cotxeres de Sants: intervenciones, mítines, talleres infalntiles, conciertos...

13:00h Manifestación: "Gobierne quién gobierne, seremos ingobernables"

14:00h: Comida Popular

CNT-AIT Sagunto (Morvedre): convocatoria 1º de Mayo

Desde la CNT-AIT del Camp de Morvedre, hacemos un llamamiento a todas aquellas personas trabajadoras, paradas y precarias, a todas las personas que de manera consciente e inconsciente sufren este modelo de sociedad, porque enseñan a sus hijas e hijos que sólo con la lucha conseguirán su propia emancipación. Os convocamos para que hagamos un asalto al presente que nos han robando, porque demostramos que las hijas de los pobres también tienen futuro, porque ellos aprendan a encontrarse ya construir las luchas que los liberarán.

CNT-AIT. Albacete: convocatoria 1º de Mayo

El Sindicato de Oficios Varios de Albacete de la CNT-AIT, ha convocado para el viernes 1º de Mayo, una concentración en la Plaza de la Constitución a las 12:00 horas, con la consigna "La Lucha está en la calle, no en el parlamento".

Ya han pasado muchos años desde que se produjeron los dramáticos acontecimientos de Haymarket (Chicago) en 1886, donde la justicia burguesa norteamericana asesinó a los que fueron denominados Los Mártires de Chicago. Hoy en día, el 1º de Mayo, ha pasado a ser de un día de protesta universal a un día de fiesta donde la clase obrera deja su puesto de trabajo para consumir.

Sin embargo, los trabajadores que defendieron la jornada de 8 horas y murieron asesinados por arrancar a la burguesía una serie de conquistas no pueden haber muerto en vano; es pues deber de devolver los sacrificios producidos por todas aquellas personas que quisieron un mundo mejor donde poder vivir y seguir con su lucha y con las ideas que los trabajadores anarquistas defendieron. 

Durante estos meses hemos podido ver como ciertos grupos políticos apoyados por movimientos sociales se han integrado en las instituciones del Estado y han reavivado la esperanza de que se produzca una mejora de las condiciones de vida a través de las instituciones del Estado. Esta esperanza única y exclusivamente se centra en mejorar las condiciones de vida con la sola reforma de los existente, aceptando al capitalismo y al Estado como fundamentos de la actual sociedad, que para los anarcosindicalistas son entre otros, las causas más importantes de las miserias del canibalismo social.

Hemos de recordar que en la actualidad existen un conjunto de derechos que los trabajadores y trabajadoras tenemos y que no se respetan en los puestos de trabajo, entre otras cosas, porque la clase trabajadora no es capaz siquiera de defenderlos. De esta manera, tenemos que enfrentarnos a jornadas abusivas, bajos salarios, destajos, trabajo sin protección individual y colectiva, etc. Todo esto está legislado, pero la clase trabajadora no tiene de ninguna manera capacidad actualmente para defender todos esos derechos. Por muy buenas que sean las promesas de los partidos políticos, ellos no vendrán a defendernos, es por eso que debemos hacerlo nosotras mismas. La lucha ha de estar en las calles, y en nuestros puestos de trabajo, no en el parlamento o en las instituciones del Estado. Depositemos nuestra confianza en las fuerzas que entre nosotros podemos organizar para golpear como más firmeza la mano que nos explota y nos domina. Solamente haciendo esto habremos recorrido un buen trecho en el camino de nuestra emancipación de todas las cosas que nos hacen ser hoy por hoy los últimos de la sociedad.

La clase trabajadora tiene una herramienta para luchar en el sindicato y ha de encontrar en la acción directa y en el apoyo mutuo las bases para dirigir esa acción contra sus explotadores, sin intermediarios políticos o sindicales, sin comités de empresa y sin liberados; y de esta manera también reconociendo que solamente mediante la acción conjunta y colectiva, de toda la clase trabajadora bajo los principios del anarcosindicalismo, puede hallar una salida real a todo lo que le explota en el presente y en el futuro.

COB-AIT, Sindivários Araxá (Brasil): convocatoria 1º de mayo

¡Por un 1º de Mayo de luto y de lucha!

Viernes, 1º de Mayo

Plaza de Urciano Lemos, Araxá

15.00 horas

Después de los acontecimientos de Chicago de 1886, la idea de una huelga general, al ganar las 8 horas de trabajo se extendió por todo el mundo... Hoy en día, nuestras razones para combatir siguen siendo las mismas, el bienestar y la libertad para todos y de todo, el fin de la explotación del hombre por el hombre, la emancipación de la humanidad. 

CNT-AIT, Alicante: convocatoria 1º de Mayo

Por un 1º de Mayo revolucionario

El sindicato de la CNT-AIT de Alicante convoca una manifestación el 1º de Mayo, que partirá a las 11:30 horas desde las escaleras del Jorge Juan

CNT-AIT, Madrid: convocatoria 1º de Mayo

12:00 horas, Manifestación: de Valdeacederas a Cuatro Caminos.

14:30 horas, Comedor en la sede del sindicato: Plaza Tirso de Molina 5 2º izq.

17:00 horas, Proyección del documental Memoria Viva.

La clase obrera no vota, lucha y se organiza

Como en todos los primeros de mayo, recordamos aquel otro de 1886 y como la represión más atroz cayó sobre los anarquistas con la ejecución de los llamados “Mártires de Chicago”. Más de un siglo después, los anarquistas seguimos en el punto de mira del Estado. Ante esta escalada represiva debemos responder con nuestra solidaridad con los detenidos y encarcelados redoblando la lucha en las calles y en los puestos de trabajo, demostrándoles que ni les tenemos miedo ni dejaremos de intentar acabar con la miseria en la que nos mantienen.

Saben que somos la única alternativa real frente al control y la explotación de su sistema capitalista, que tiene en el TTIP (tratado de libre comercio entre la Unión Europea y Estados Unidos) otra nueva vuelta de tuerca que viene a confirmar que para ellos las personas somos mercancía, la libertad es dinero y el trabajo es sumisión, esclavitud y pobreza.

Tenemos que tener presente en este año de circo electoral que nuestro voto dará legitimidad a los políticos, nuevos y viejos, para que continúen legislando sobre nuestras vidas (reforma laboral, educativa, ley mordaza…), aumentando el control sobre quienes se organizan al margen de partidos políticos u organizaciones subvencionadas y allanando el terreno a este sistema que cada vez genera más desigualdad e injusticia.

Y es que no podemos prostituir la libertad equiparándola al simple acto de meter un papelito en una urna cada vez que nos lo ordenan los de arriba. Sólo conseguiremos avanzar hacia un mundo mejor si damos la espalda a ese entramado de parásitos que sólo quiere vivir a nuestra costa desde ese invento que se llama democracia. E igual sucede en los centros de trabajo, donde los comités de empresa roban la voluntad y el protagonismo a los trabajadores en la resolución de sus propios problemas. Todos buscan desmovilizarnos para conseguir nuestra sumisión, pero nosotros debemos responder con nuestra rebeldía, conquistando nuestra libertad desde el apoyo mutuo, la solidaridad y la acción directa, sin líderes ni jerarquías.

Federación Local de Sindicatos CNT-AIT, Madrid

CNT-AIT, Guadix: Reacciona nº 2

Ya está disponible una nueva publicación de Reacciona por l@s compañer@s de Guadix, para leer:

http://granada.cnt.es/file/reaccionafazinen2optimizado-1pdf

Del mismo número extraemos el siguiente artículo:

CACIQUISMO

La extensión de la sumisión feudal bajo un actual aspecto “democrático” (Entiéndase democracia como aquel sistema en el cual el gobierno del pueblo lo ejercen aquellas personas “elegidas” por éste, un sistema donde las personas que lo viven no deciden sobre muchos aspectos de sus vidas, sino que delegan estás decisiones voluntaria o involuntariamente en una élite política, justificando y perpetuando así una jerarquía social con sus desigualdades, explotaciones y abusos). En esta comarca, como en multitud de lugares y épocas del mundo, existe un factor atenuante a la hora de luchar por unas condiciones laborales dignas que permitan una evolución revolucionaria de la sociedad: el caciquismo, la antítesis de la libertad. No es raro encontrarse en una situación en la que expresar una opinión contraria a la de quien acapara una gran cantidad de puestos de trabajo, dinero, contactos, posesiones o cualquier otro formato del poder material, puede cerrarnos las puertas de todos o muchos de los trabajos a los que podríamos optar por aptitud o vocación, como siempre, la mejor manera de enterrar genios potenciales. 

No es raro tampoco que desde el Ayuntamiento se otorguen cargos y empleos “a dedo”, se lleven a cabo obras públicas mediante la contratación de empresas de amig@s o familiares de ediles y concejal@s, o se arregle el pueblo mediante talleres de empleo o brigadas de empleo público justo antes de unas elecciones a cambio de votos, pactos explícitos que bien podrían tacharse de soborno o extorsión. 

Como tampoco está fuera de lugar que curas, monjas, militares o guardias civiles acompañen a la élite política local durante las fiestas patronales. Bien, pues en todas estas relaciones de poder quienes toman las decisiones son caciques, y lo que favorecen con éstas, es la dependencia de l@s obrer@s hacia ell@s, el clientelismo entre clases sociales de tipo vertical descendente, y conservar intacta la jerarquía que se instauró durante cuarenta años de dictadura fascista y los casi cuarenta de democracia y corrupción que han seguido, en caso de las instituciones católicas todo esto lleva sucediendo más de mil años. 

Es por eso que se hace necesario tomar consciencia del potencial que tienen las pequeñas propiedades, obradores e industrias, las herramientas, las artes y las habilidades de l@s obrer@s si se ponen en común y se trabajan de forma cooperativa, y más aún si se colectivizan aquellos recursos que perecen lentamente en manos de caciques y terratenientes mientras est@s no les dan un uso más allá de la especulación. Para no depender del partido que gobierne para trabajar, para no mendigar en la iglesia un favor detrás de otro, para no emigrar más por motivos económicos o de falta de libertad, para no ser cómplices del robo de los recursos públicos que subvencionan campañas esperpénticas . . . para auto gestionar nuestras vidas, nuestro ocio y los recursos naturales, para no trabajar catorce horas diarias únicamente tres meses al año, ocho horas a cambio de seiscientos euros, o simplemente ser esclav@s de un empleo sin contrato, de un negocio sin ganancias o de un silencio temeroso a cambio de poder seguir pagando hipoteca, agua, luz y comida . . .

 “... y que bueno sería si trabajásemos las tierras todxs junt@s, sin am@s ni patron@s, y con los beneficios no comprásemos lujosas alhajas, sino que apoyásemos honrados proyectos locales, y entre tod@s acompañásemos al medio natural que nos da la vida en su regeneración...”

El comodín que siempre encaja para el sistema

RECORRIDO HISTÓRICO A LOS ATAQUES CONTRA EL MOVIMIENTO LIBERTARIO

Con la transición, los ataques a los movimientos libertarios han seguido siendo una constante.

El anarquismo ha sido a lo largo de la historia un comodín con el que poder justificar oleadas de represión por parte del Estado. Cuando el movimiento anarquista se dedicaba a organizar sindicatos, grupos de estudios, centros culturales, periódicos y extender sus ideas, siempre apare­cían, de forma sospechosa, los llamados “dinamiteros”, que venían a provocar una oleada represiva contra estos centros de la organización libertaria. Los procesos de Mont­juic, la Mano Negra, el caso Rull o el de Casas Viejas no dejan de ser sintomáticos. Procesos oscuros, y muchos de ellos montajes por parte de provocadores a sueldo del Estado, según se ha demostrado con el paso de los años. Pero, a pesar de la dura represión que el franquismo efectuó contra el anarquismo –entre otros movimientos–, la llamada Transición democrática no ha sido menos en los ataques contra el anarquismo, efectuados bajo el paraguas de las llamadas “acciones antiterroristas”.

Una de las primeras acciones fue el Caso Scala. La recién legalizada CNT-AIT se negó a firmar los Pactos de la Moncloa. Esto, unido al miedo a que existiera un modelo sindical distinto al concertado y a que el anarcosindicalismo creciera, según palabras del propio ministro Rodolfo Martín Villa, provocó que el Gobier­no ordenara la infiltración de agentes provocadores en la CNT-AIT. El 15 de enero de 1978, tras una manifestación, cuatro personas murieron en un incendio provocado en la sala de fiestas Scala, en Barcelona, tras la celebración de una manifestación. El Estado aprovechó para lanzarse contra la CNT-AIT, deteniendo a algunos de sus miembros, a los que acusó de terrorismo. El agente provocador, Joa­quín Gambín, desapareció días después y nunca más se supo de él. Las penas contra los detenidos llegaron a los 17 años de cárcel. Años después, la justicia reabrió el caso, ahora con un solo acusado, Joaquín Gambín.

Los montajes y la represión ha alcanzado también a las prisiones. Enmarcado en la lucha de los presos sociales, Agustín Rueda fue asesinado, en 1978, a manos de funcionarios de la prisión en la que estaba cumpliendo su condena como un episodio más de las torturas sufridas por los presos.

El juego del terrorismo como arma arrojadiza contra el anarquismo se usó también a finales de la década de los 70 e inicios de los 80. En esos años, las acciones tuvieron como objetivo a la Federación Anarquista Ibérica, la Federación Ibérica de Grupos Anarquistas y los Grupos Autónomos Anarquistas, a los que se relacionó con los Comandos Autónomos Anticapita­listas con ETA, con todo lo que ello conllevaba.

Años 90 y dos mil

Las acciones contra los anarquistas no pararon. En 1996 fue detenido el secretario general del Comité Nacional de la CNT-AIT, José Luis Velasco, por negarse a un registro imprevisto en la sede del comité.

Los casos de supuestas colocaciones de artefactos explosivos contra instituciones o personas concretas proliferaron a finales de los 90 e inicios del 2000. La irrupción de corrientes insurreccionalistas fueron excusa para detener a miembros de Juventudes Libertarias o de la Cruz Negra Anar­quista, organización esta última que trabajaba en el ámbito de presos anarquistas. Tras el atentado de Córdoba de 1998, se dieron numerosas acciones policiales contra el movimiento anarquista. Infiltraciones en las organizaciones citadas o montajes policiales como el de Eduardo García fueron famosos. Salían a la luz supuestos organigramas de organizaciones y contactos imposibles, dirigidos por “cerebros” desde la cárcel, aparecían grupos anarquistas de dudosa procedencia y detenciones indiscriminadas.

La dinámica no ha cambiado. Eduardo Haro Tecglen decía hace ya algunos años que los primeros sospechosos de algo siempre son de ETA. Si no encaja cualquier otro grupo terrorista y si la pieza sigue suelta, los anarquistas siempre vienen bien. Casos recientes como el del 4F demuestran que la máxima que Haro Tecglen sigue siendo completamente válida. La criminalización del anarquismo es un suma y sigue.

Artículo de Shlomo Vlascov, periódico Diagonal

AIT- Sección Portuguesa: convocatoria 1º de Mayo en Lisboa

1º de Mayo, concentración en Rossio, Plaza D. Pedro IV, 15.30 horas

Este es el día en que se conmemora la lucha de l@s trabajador@s de todo el mundo.

Pero este día no es sólo para recordar el pasado. Se adapta a encontrar la inspiración para desarrollar nuevas luchas. Debido a que la explotación no es sólo un problema del pasado. Es un tema muy vivo que vemos y sentimos todos los días, y que sólo se resolverá con el fin del capitalismo.

Si queremos una vida digna, y una sociedad que nos ve como seres humanos, tenemos que organizarnos en contra de este sistema que nos ve sólo como piezas que se utilizarán para el enriquecimiento de la élite capitalista.

¡Tenemos que tomar el control de nuestros lugares de trabajo, nuestros barrios, nuestras calles, nuestras vidas!

Asociación Internacional de Trabajadores de 

la Sección Portuguesa - Centro de Lisboa

USA (esto no va a traer nada bueno): "Matar judíos nos acerca a Alá"

"Matar judíos es un acto de adoración que nos acerca a Alá", reza uno de los carteles de propaganda que serán colocados próximamente en autobuses y vagones de metro de Nueva York. Según un juez de Manhattan se "subestiman la capacidad de tolerancia de los neoyorquinos, y sobreestiman el impacto potencial de esos mensajes fugaces". Lo dicho, esto no va a traer nada bueno...

Por sorprendente que parezca, la campaña no está financiada por un grupo islamista sino por un movimiento pro-israelí norteamericano. Un juez neoyorquino acaba de sentenciar que la campaña es legal -"está amparada por la Primera Enmienda" de la Constitución de EE.UU., que protege la libertad de expresión-, y por tanto los carteles no pueden ser censurados como desea la Autoridad del Transporte Metropolitano de Nueva York.

El agresivo mensaje de la campaña está rematado con la imagen de un hombre cubierto con un pañuelo de cuadros, y una apostilla: "Esta es su yihad. ¿Cuál es la tuya?".

Para el juez de Manhattan John Koeltl, que ha zanjado la polémica en torno al posible carácter ilegal de la campaña publicitaria, la libertad de expresión consagrada en la Constitución norteamericana está por encima de los evidentes flecos odiosos de la operación de marketing ideológico. Koeltl rechaza en su escrito los argumentos de la MTA de que los carteles pueden provocar la ira de los musulmanes y llevar al asesinato de judíos. Las autoridades del transporte público, dice el magistrado, "subestiman la capacidad de tolerancia de los neoyorquinos, y sobreestiman el impacto potencial de esos mensajes fugaces".

La campaña de carteles ha sido financiada por el grupo pro-israelí American Freedom Defense Initiative (Iniciativa por la Defensa de la Libertad Americana), que no esconde en ninguna de sus actividades sus intenciones hostiles hacia el islam. Este mismo año la AFDI organizó en Estados Unidos un concurso de retratos de Mahoma, pese a las quejas de los musulmanes, para quienes la representación del profeta es "blasfema". Con anterioridad, la AFDI financió espacios en el transporte público de varias ciudades norteamericanas con mensajes antimusulmanes menos agresivos que el que ahora promueve en Nueva York.

El anuncio de "Matar judíos nos acerca a Alá" fue difundido ya por la AFDI en Chicago y San Francisco.

Marca España: se destruyen 114.000 puestos de trabajo y el paro sube al 23,78%

A pesar de sus cínicas risas, hoy nos despertamos que los hogares con todos sus miembros en paro subieron en el primer trimestre del año en 27.300, lo que supone un 1,55% más que en el trimestre anterior, hasta situarse en 1.793.600, según datos de la Encuesta de Población Activa (EPA) difundida este jueves por el Instituto Nacional de Estadística.

Por su parte, los hogares con todos sus integrantes ocupados se redujeron en 18.700 durante enero y marzo de este año, un 0,2% respecto al trimestre anterior, hasta un total de 9.091.400 hogares. En el último año, las familias con todos sus miembros ocupados han subido en 431.800 (+5%).

Los hogares con al menos un activo se han reducido hasta marzo en 27.400 (-0,2%) y suman 13.413.400 hogares, cifra superior en 70.900 a la del primer trimestre de 2014 (+0,53%), mientras los hogares en los que no hay ningún activo aumentaron en 28.900 en el primer trimestre, hasta superar los 4,9 millones.

En comparación con el primer trimestre de 2014, los hogares en los que no hay ningún activo crecieron en 26.200 (+0,53%).

Por otra parte, en el cortijo particular de la señora Díaz, los datos nos dicen que Andalucía con un 34,8% de población en paro supera a Canarias (32,4%), Ceuta (31,9%), Extremadura (29,8%) y Castilla-La Mancha (29%) ocupan las cinco primeras posiciones entre las regiones de la UE con más paro en 2014, mientras que Melilla se sitúa en octava posición con una tasa de desempleo del 28,4%. Para partirse de la risa...

Y desde el epicentro "socialista" andaluz bajamos al terreno de la señora Martínez: la tasa de paro en Cádiz ronda el ya el 42%. El número total de desempleados es de 245.700 personas y la tasa de desempleo, la mayor de España...

El número total de desempleados en la provincia es de 245.700 personas según los datos de la Encuesta de Población Activa hechos públicos hoy por el Instituto Nacional de Estadística. Aunque los datos han experimento un leve descenso con respecto a los cuantificados en el primer trimestre de 2014 (43,23%), la provincia sigue teniendo la mayor tasa de desempleo de todos el país. Eso sí solo dos empresas han aumentado su plantilla desde el comienzo de la crisis, gobierne quien gobierne y son Cáritas y Cruz Roja... Sin tener en cuenta algunos bancos de Suiza.

CNT-AIT, León: convocatoria 1º de Mayo

León: Manifestación a las 12:00 horas. Salida desde Plaza Botines hasta la Plaza del Grano.

En la Plaza del Grano se llevarán a cabo diversas actividades: mítin, lectura de comunicados, concierto de “La Pesadilla de Lecorbusier”.

SOV, Madrid, 18 de abril: detención de una compañera en el piquete contra Phone House

Dentro de la campaña de denuncia acerca del cierre encubierto de The Phone House este fin de semana se han realizado concentraciones ante centros de Madrid y Barcelona, Coslada e Iruña.

Enlace a las crónicas: aquí

La concentración en Madrid se inicio a las 18.00 horas con despliegue de pancarta, reparto de información a clientes , empleados y visitantes del centro sin que se produjese ningún incidente hasta la llegada de los servicios de seguridad del centro , encabezado por un irresponsable de seguridad , que custodiado por agentes de la policia nacional, camuflados de persona, procedieron a alborotar el ambiente y disolver la concentración.

De nada sirvieron las explicaciones de libertad sindical, despidos encubiertos, acosos, dignidad de lxs trabajadores..., la orden empresarial era clara: desplazarnos de un centro comercial de libre acceso y tapar la voz de la protesta, no vaya a cundir el ejemplo.

No contentos con esto y ya una vez fuera del recinto, donde seguimos protestando, claro, procedieron a detener una compañera por el grave delito de ser consciente de que la dignidad y la solidaridad no requieren ni aprobación ni control por parte de nadie.

Nuestra lucha directa de apoyo a lxs compañeros de Phone House no cesará. No quedarán silenciadas las practicas fraudulentas, represivas y mafiosas de esta empresa ni de quienes actuando como un sicariado les protegen y ayudan.

La lucha por la autentica libertad sindical continua. Ni comités de empresa, ni subvenciones, ni liberados ni burocracias sindicales pararan la fuerza de nuestra solidaridad.

Nos podrán echar solo por la fuerza. Nos guardamos el derecho de volver , cuando, como, donde y de la manera que nos sea más conveniente.

Quien quiera leer el panfleto de Phone House puede ir aquí

CONTRA LA REPRESION PATRONAL, SOLIDARIDAD ANARCOSINDICAL ¡¡¡¡¡

APOYAD LAS LUCHAS DE LAS SECCIONES DE CNT-AIT ANTE PHONE HOUSE ¡¡¡¡

Nota sobre la supresión general de los partidos políticos

Entre la obra de la filósofa francesa Simone Weil, figura que poco a poco va ocupando el lugar merecido por su contribución al pensamiento libre y por su ejemplar vida, que le llevó a trabajar de obrera y jornalera entre otras actividades, queremos destacar en esta ocasión un breve y luminoso ensayo titulado Nota sobre la supresión general de los partidos políticos.

El nombre del ensayo asustará a muchos, más en tiempos de feroz corrección política e inquisición intelectual, pero la judía no practicante de familia laica y cercana al cristianismo y a la civilización del Languedoc, así como al sindicalismo revolucionario -con quienes colaboró en sus medios, como la olvidada revista Revolución Proletaria- buscadora de la verdad y la justicia, consideró necesario demostrar que los partidos políticos y, no digamos ya el Partido Único, eran máquinas incompatibles con el bien común, la verdad y la justicia.

Para Simone esos eran los tres valores que debían organizar y regir la vida pública, siendo las máquinas partidistas organizaciones que los negaban al estar basados en la mentira, la propaganda, las pasiones colectivas, la expansión del poder. Todo partido, para ella, era en el fondo totalitario, aunque aceptara la pluralidad de siglas, pues para influir en la vida pública necesitaba expandir su poder, y esta expansión nunca tiene límites, todo grado de poder se considera pequeño para lograr el mayor peso en la vida de un país.

Los partidos necesitan, por otra parte, que sus miembros se sometan a su autoridad, adopten sus puntos de vista. En este sentido destruyen el pensamiento autónomo, la búsqueda de la luz interior.

Son máquinas trituradoras del alma humana, pues llevan a la gente a adoptar puntos de vista determinados, a expresarse como socialista, conservador, monárquico, comunista...cuando lo natural es que una persona pueda compartir un punto de vista de unos y otros de otro. Para ella eso no es pensar.

Los partidos favorecen, por otra parte, que se tomen posiciones a favor o en contra de algo, no que se reflexione. Son, por tanto, un veneno, una droga que emponzoña no sólo a las personas que forman parte de ellos, sino a la sociedad que está fuera pero que, imbuida de su fanatismo se divide en manadas facciosas, enfrentadas unas contra otras, lo que indudablemente beneficia al Poder, que juega con el odio y el enfrentamiento entre el pueblo.

Se produce, y eso es fácilmente observable, una mutación en las gentes atraídas por sus banderas, que parecen ver en una u otras siglas una reencarnación de sus padres, de sus amigos-justificando en ellos cosas que denuncian en los rivales- cuando no son más que juguetes arrastrados por el virus de las pasiones colectivas, negadoras del razonamiento y la justicia. Y a los oponentes en demonios sedientos de sangre.

Simone Weil sostenía que una democracia era buena, por tanto, si se basaba en los tres pilares antes mencionados: verdad, justicia y servicio al bien público, sino no. Los partidos, para ella, debían ser por tanto suprimidos como fuente de mal social e individual, pues la llamada democracia de partidos no estaba sometida al bien.

Su ideal, difícil y elevado, era una democracia donde los representantes ciudadanos no se escogerán por la etiqueta, sino por lo que piensen sobre diversos aspectos, produciéndose una asociacion y disociación por juego de afinidades. Siguiendo a Rousseau entendía que la idea de voluntad general de éste era positiva por cuanto entendía que cuando las opiniones eran comparadas entre sí, se coincidiría por el lado justo y razonable, anulando el lado de las injusticias y los errores, razonamiento por el cual pensaba que tal consenso indicaba la verdad. Esto lo destruían los partidos, basados en impulsar las pasiones colectivas, lo que provoca división en diversas bandas criminales, según sus palabras.

Por nuestra parte coincidimos en la visión crítica de la autora respecto a los partidos políticos, no obstante creemos que la prohibición y persecución de los estupefacientes- o sea los partidos- tendría como consecuencia una mayor fortaleza y una mayor atracción hacia éstos, como todo lo prohibido.

Pensamos, por tanto, que al camino para su progresiva desaparición está en desarrollar una democracia que, como la que tenía Simone en mente, no los necesitara y demostrara su superioridad, no persiguiéndoles sino evitando con diversos mecanismo que alguno de ellos tomaran el poder, hasta que se disolvieran como fantasmas en la luz del día, sin necesidad de ninguna represión.

Para eso, por supuesto, sería necesario un sistema educativo totalmente diferente, basado en el fomento de las reflexiones autónomas,de la atención, no del posicionarse, como hemos dicho antes, a favor o en contra, o de enseñar como meros papagayos que repiten las lecciones de los libros de texto.

Sin eso, siempre seremos siervos.

FIJL, Madrid: MONOGRÁFICO: NI INOCENTES, NI CULPABLES

Desde Juventudes Libertarias de Madrid, grupo adherido a la FIJL, hemos sacado a la calle 2.500 números de una publicación monográfica gratuita, llamada NI INOCENTES NI CULPABLES, a raíz de los últimos casos de represión contra el anarquismo en el Estado español (Operación Pandora y Operación Piñata). En esta publicación hemos querido aportar diferentes reflexiones, desde una óptica anarquista, de la represión, centrándonos con mayor particularidad en la represión del Sistema contra el anarquismo; y reflexionando también sobre cómo afrontar y enfrentar dicha represión en tanto que anarquistas; ofreciendo por último una síntesis de aquello por lo que peleamos las anarquistas.

Puedes conseguir gratuitamente el monográfico tanto en los habituales locales (Locales de CNT-AIT Madrid, Librería La Malatesta, Local Anarquista Magdalena, la 13/14 okupada, etc…), en nuestra distribuidora los domingos por la mañana en Tirso de Molina, o descargándolo en PDF en el siguiente enlace: NI INOCENTES NI CULPABLES

Aprovechamos para mandar todo nuestro apoyo y solidaridad a lxs compas represaliadxs, y para hacer un llamamiento a continuar la lucha diaria en la calle.

¡No nos rendimos!

Ante la represión: ¡aumentar la lucha!

Nueva concentración en Salamanca Kebab contra la explotación y las agresiones de los hermanos Ahmed

Continúa el boicot contra Kebab Zurich, Salamanca Kebab y Pak Europa y sus condiciones de semi-esclavitud. La anarcosindical de Salamanca exige lareadmisión del trabajador despedido y apaleado por los empresarios de la cadena de restaurantes.

La presión ya ha logrado que los empresarios se veanobligados a ampliar la jornada a varios trabajadores y a sentarse a dialogar con el sindicato.

Después de más de dos meses de conflicto sindical, la acción directa continúa dañando la imagen y los intereses del grupo de empresas.

La CNT-AIT de Salamanca busca la readmisión del trabajador que fue despedido por denunciar los atropellos que sufrían él y sus compañeros. Los empresarios se han visto obligados a ampliar la jornada a varios trabajadores a tiempo parcial gracias a la presión del sindicato.

Farrukh Chohdary Farnaz Ahmed, dueño de Kebab Pak Europa y Salamanca Kebab y cabeza de la familia de empresarios, fue recientemente denunciado por el sindicato junto a su hermano Shahbaz por atentar contra el “ejercicio de los derechos fundamentales y de las libertades públicas” al agredir con palos y puñetazos a los miembros de un piquete informativo, entre los que se encontraba el trabajador despedido.

Esta denuncia se suma a las interpuestas por cada una de las agredidas y a las presentadas por los trabajadores ante la inspección de trabajo por el incumplimiento sistemático de los más básicos derechos laboralesen Kebab Zurich (dirigido por Manaz Ahmed) y Pak Europa.

Kebab Zurich, Kebab Pak Europa y Salamanca Kebab comparten los mismos patrones y las mismas condiciones de trabajo indignas: Trabajadores enrégimen de semi-esclavitud trabajando 365 días al año. Condiciones de higiene y seguridad lamentables. Salarios por debajo del mínimo legal. Contratos temporales encadenados y fraude a la seguridad social.

Después de soportar durante años esta explotación, varios trabajadores se negaron a continuar así y se afiliaron a nuestro sindicato. Exigieron la totalidad de su salario y presentaron sus propuestas para mejorar las condiciones de toda la plantilla.

Lograron contratos indefinidos, respeto de las vacaciones y días festivos y, por supuesto, cobrar la cantidad íntegra reflejada en las nóminas.

La última jugada de la empresa consistió en reducir el salario de los repartidores hasta llegar a cien míseros euros, sólo un tercio del salario original.

La empresa dio a los trabajadores la “opción” de elegir entre la reducción de sueldo o el despido directo, aunque mantienen una trayectoria constante de beneficios.

Finalmente, la empresa cumplió su amenaza y despidió a quienes no aceptaron la reducción. El trabajador despedido, organizado en la CNT-AIT, decidió aumentar la presión y comenzar una campaña de boicot con el apoyo del sindicato.

Si con esta maniobra pretendían acallar las exigencias de los trabajadores, están muy equivocados. No toleraremos ni un sólo despido y seguiremos luchando por lo que nos corresponde. Paso a paso cambiaremos el mundo.

NO CONSUMAS EN KEBAB ZURICH, PAK EUROPA Y SALAMANCA KEBAB

CNT-AIT, Oviedo: Taller sobre la Ley Mordaza

Taller sobre la ley mordaza

Organiza: Colectividad Valemás
Fecha: Jueves 23 de abril de 2015
Lugar: local CNT-AIT de Oviedo

Calle Ricardo Montes, 37 Bajo 6 (Ciudad Naranco) Oviedo

Anarquismo ilustrado: nuestros carteles

Autor: Santiago S. Díaz

Edita: CNT-FAI-FIJL. Región Centro. Comisión Confederal de Propaganda Anarquista

Año: 1936-1939

Durante la guerra no resultaba nada raro ver las iniciales CNT-UGT unidas, en ocasiones a continuación de los nombres de las compañías, industrias o colectividades que estaban bajo el control o administración de las dos centrales sindicales.

En otras ocasiones, las siglas aparecían en banderas, paredes, postales, sellos de correos, y como es el caso en carteles. Estos eran los medios de propaganda, dirigidos a estimular la unidad de las dos organizacioes o conmemorar el pacto del 18 de marzo de 1938.

Era difícil ver las ideas de motivación originales del pacto antedicho de la CNT y UGT a partir de 1938 por el dominio del Partido Comunista y de los estalinistas. Durante los malos momentos pasados por la república burguesa, estuvo en vigor este pacto que cubría la defensa nacional, la industria de guerra y la municipalización de los servicios.

Es sabido que en Cataluña, la anarquista CNT es la única organización obrera digna de tal nombre, en Aragón bajo el impulso de Durruti, que tuvo la genial visión de llevar la revolución agraria en toda población donde entraba su columna miliciana, la CNT cuenta con la voluntad del campesinado; en Levante, los últimos acontecimientos han puesto en evidencia con toda claridad el acuerdo entre la central anarquista y la organización socialista, y en consecuencia, la hegemonía que ambas ejercen el la región.

La UGT es en realidad una organización de composición y política variable de provincia en provincia. En Cataluña, UGT es una organización compuesta de pequeños burgueses, creada por los estalinistas, después del 19 de julio de 1936, y dominada por ellos. En Asturias, en cambio, la UGT es antiestalinista: en un reciente congreso, los votos socialistas derrotaron a los comunistas por mayoría aplastante y esto explica que en Asturias la UGT y la CNT marchen plenamente de acuerdo después de haber firmado hace ya tiempo, un pacto de alianza que las une estrechamente. En Levante, las cosas se desarrollarían rápidamente en la misma dirección que en la región de Asturias.

Las "colas del pan" finlandesas

La mayor parte de la población finlandesa vive "mejor que nunca", según los expertos, pero a la vez existe una creciente minoría que se ve obligada a recurrir a la beneficencia para sobrevivir porque el envidiado modelo nórdico de bienestar ya no es capaz de cubrir sus necesidades más básicas.

El reparto gratuito de alimentos, conocido popularmente como "leipäjono" (la cola del pan), surgió en Finlandia a principios de la década de los años noventa del siglo pasado, durante la peor crisis económica que ha sufrido el país en tiempos de paz en sus casi cien años de historia.

Finlandia superó esa crisis con mucho esfuerzo y volvió a la senda del crecimiento gracias al impulso de la industria tecnológica, con Nokia a la cabeza, pero las colas del pan, un fenómeno que se creía temporal, nunca llegaron a desaparecer y hoy en día acude a ellas más gente que nunca.

Los bancos de alimentos, la Iglesia luterana, el Ejército de Salvación y otras organizaciones benéficas atienden semanalmente, en un país de 5,4 millones de habitantes, a más de 22.000 personas, una cifra que no deja de crecer como consecuencia de la persistente crisis económica.

LA SITUACIÓN HA EMPEORADO

A diferencia de otros países ricos, quienes acuden a la cola del pan no son mayoritariamente indigentes, sino jubilados, parados, familias e incluso estudiantes a los que la pensión o las ayudas estatales apenas alcanzan para llegar a fin de mes en uno de los países más caros de Europa.

Muchas fábricas han cerrado, cada vez hay más gente sin trabajo y los subsidios que reciben de la seguridad social apenas les llegan para pagar el alquiler. Por eso vienen a pedir ayuda", afirma Hursti, responsable de uno de los bancos de alimentos más grandes del país, para describir una realidad generalmente desconocida en el resto del mundo.

Su banco de alimentos, uno de los más antiguos de Finlandia, no recibe ninguna subvención estatal y funciona gracias a donativos privados y a las donaciones de comida de empresas de alimentación locales.

"ES PORQUE LO NECESITA"

Hursti, ayudado por un nutrido grupo de voluntarios, atiende varios días a la semana a todas las personas que acuden a él sin hacer preguntas, ya que, en su opinión, "si alguien es capaz de hacer cola en la calle durante más de dos horas, es porque lo necesita".

Finlandia arrastra tres años consecutivos de recesión, lo que ha obligado al Gobierno de Helsinki a adoptar medidas de austeridad para frenar el creciente endeudamiento público, entre ellas el recorte de las numerosas prestaciones sociales.

Esto ha contribuido a que la brecha social entre los ricos y quienes tienen menos recursos no haya dejado de crecer en los últimos tiempos.

Según las últimas estadísticas disponibles, alrededor de 700.000 finlandeses (casi el 13% de la población) viven por debajo del umbral de pobreza, es decir, que sus ingresos se sitúan por debajo del 60% de la renta media nacional.

De acuerdo a un estudio de la Universidad de Finlandia Oriental, el 44% de los usuarios de los bancos de alimentos dispone de menos de cien euros al mes para vivir, una vez descontados gastos básicos como la vivienda o la comida, y casi un tercio vive con entre 100 y 300 euros al mes.

DEFICIENCIAS

"Los cimientos de nuestro estado de bienestar tienen deficiencias que se hacen visibles en los miles de personas que llenan las calles formando las colas del pan", afirman los autores del estudio.

Y ello a pesar de que en 2013 Finlandia destinó 50.337 millones de euros a prestaciones sociales, el 43 % del gasto público total, según la oficina nacional de estadística Tilastokeskus.

El panorama es preocupante, ya que, a falta de una semana para las elecciones generales, casi todos los partidos políticos coinciden en la necesidad de recortar aún más el gasto público -incluidas las prestaciones sociales- para frenar el creciente endeudamiento.

"Si finalmente recortan los gastos sociales para ahorrar, como están diciendo durante la campaña, las colas del pan serán aún más largas", advierte Hursti.