lunes, 21 de abril de 2008

Concentración ANTI-SGAE en Canarias.



CNT-AIT, Tenerife
La Sociedad General de Autores y Editores (SGAE) ha demandado a la Confederación Nacional del Trabajo, por una supuesta INTROMISIÓN ILEGÍTIMA EN EL HONOR DE LA DEMANDANTE. La demanda se escuda en un comunicado realizado por el Sindicato de Artes Gráficas de Madrid, de la C.N.T., en solidaridad con Alasbarricadas.org, portal demandado anteriormente por la SGAE.
Esta demanda es un ataque contra la libertad de expresión y contra la C.N.T. en su conjunto, por eso desde Canarias convocamos a todo el mundo a una concentración en respuesta: Contra el monopolio de las ideas y la cultura, a favor de la libertad de expresión y contra el canon digital.

CONCENTRACIÓN ANTI-SGAE, APROVECHANDO LA ASAMBLEA DE LA SGAE EN CANARIAS, EL VIERNES 25 DE ABRIL A LAS 16:30 HRAS, FRENTE AL HOTEL NH TENERIFE c/ CANDELARIA; esquina con c/ DOCTOR ALLART (S/C de Tenerife)

¡No permitas que se imponga la usura y la censura que viene ejerciendo la SGAE con la ayuda de sus cómplices políticos!

CNT - AIT Madrid

Comunicado del 1º de mayo.

Federación Local de Sindicatos de CNT-AIT Madrid

Pierde el miedo: plántales cara con CNT-AIT

Estimada trabajadora, estimado trabajador:

Hoy te has levantado, como todos los días, a las seis o a las siete para ir otra vez a currar. Otro día más a padecer una jornada de ocho horas, si tienes suerte. Bajo la mirada de un jefe para el que sólo eres una máquina. Con un sueldo con el que apenas llegas a final de mes, si es que llegas. Cuando termines de trabajar, te irás para tu casa. Antes de llegar, paras en el supermercado a comprar los bienes básicos para sobrevivir, y te preguntas cómo es posible que los precios se hayan multiplicado si tu salario sigue siendo el mismo de siempre. Después entras en tu piso, esas cuatro habitaciones diminutas en las que pasas gran parte de tu vida y por las que pagas gran parte de tu sueldo. Enciendes la tele para distraerte un rato y, tras ver a un político decir que todos sufriremos la “crisis”, cuando para ti siempre hay crisis, cambias de cadena para ver el fútbol o alguna idiotez que echen para poder evadirte temporalmente.

Alguna vez has pensado en hacer algo, porque cada vez soportas menos que los beneficios de la empresa para la que trabajas aumenten mientras tus condiciones de trabajo empeoran. Sin embargo, tienes miedo de que tomen represalias, de que digan que eres una persona conflictiva, de que te echen. La cosa fue a peor y un día le dijiste algo a tu jefe, pero te respondió que, si no te gustaba estar allí, te largaras. Se lo comentaste a algún compañero de confianza que te respondió que cómo íbais a hacer algo si unos están hipotecados, otros tienen hijos, otros acaban de conseguir los papeles y otros son demasiado mayores para encontrar otro trabajo.

Decidiste acudir a un sindicato. Te pasaste por el que más te sonaba, y allí un tipo te preguntó si había comité de empresa en tu centro de trabajo. Les dijiste que sí, pero que eso a ti te daba igual porque todas las personas que habías visto pasar por el comité se habían convertido en unos sinvergüenzas que se dedicaban a escaquearse del curro y a firmar acuerdos con los empresarios sin consultar a nadie, y que encima la ley les daba la razón. El tipo del sindicato te dijo entonces que como mucho te ponían un abogado si les pagabas la cuota y que te fueras. Y te resignaste y pensaste que nadie te iba a apoyar. Y te dijiste que lo mejor sería que aguantaras el tiempo que fuera en ese trabajo, y luego ya encontrarías otro que te gustara.

Así no son las cosas. Porque tus problemas en esa empresa no son sólo tuyos, sino que los vivimos casi todos nosotros. Porque no se trata de que un jefe o un capitalista sea mejor o peor, sino de algo llamado lucha de clases. Significa que la sociedad está dividida en dos clases que luchan entre sí: una son los capitalistas y la otra son los trabajadores. Desgraciadamente, desde hace décadas la única clase que participa en esa lucha es la capitalista. En ese tiempo de derrotas tuvo bastante que ver la pérdida de fuerza de CNT, que había sido siempre la mejor organización de la clase obrera.

Algunos quisieron, y siguen queriendo, enterrarnos, meternos en un museo o en los libros de historia manipulados. Que se ahorren el esfuerzo porque la Confederación está bien viva. En este Madrid que los empresarios especuladores y explotadores, junto a sus políticos, intentan convertir en un páramo sin derechos ni rebeldía, la CNT ha crecido sustancialmente. Los sindicatos cenetistas madrileños toman parte cada vez de más conflictos laborales, y los ganan. Uno de los últimos ejemplos fue la huelga de limpieza en el Metro de Madrid. La victoria obrera fue posible en gran medida gracias a los y las militantes de CNT. Lo mismo se puede decir de nuestra acción sindical en la hostelería, la construcción, el transporte o los espectáculos, por citar sólo algunos sectores.

Siempre decimos: “Si tocan a un@, nos tocan a tod@s”. Y este apoyo mutuo lo llevamos a la práctica como haga falta. Por eso te decimos que te equivocas si piensas que todo está perdido, porque el movimiento obrero seguirá vivo mientras nos tengamos los unos a los otros. Aquí vas a llevar tú la iniciativa. Ningún profesional del sindicalismo va a vivir a tu costa y ninguna subvención va a marcar nuestro rumbo porque no las queremos. Aquí son los trabajadores reunidos en asamblea general o de la sección sindical los que tienen que tomar las decisiones, por lo que si quieres presentarte a las elecciones sindicales y seguir alimentando el modelo de sindicalismo que nos ha hundido en la derrota, éste no es tu sitio.

Pero si lo que quieres es coger tu miedo y tirarlo a la basura, organizarte de igual a igual y plantar cara a esos cabrones que te machacan día a día, vente cualquier día a nuestros locales o participa en nuestra manifestación del primero de mayo de la acción directa y el apoyo mutuo:

1 DE MAYO
12.00 VALDEACEDERAS-CUATRO CAMINOS

Federación Local de CNT-Madrid
Plaza de Tirso de Molina, 5, 2º y 6º

1º de Mayo,CNT-AIT, Pontevedra.

Este año "toca Pontevedra". Así que habrá que ir apúntandose. Bergondo, Abegondo, Betanzos, Paderne, Sada.... hay que ponerse en contacto con el Sindicato. Para abrir sabor estos son los actos que tienen preparados los compañero/as..


1 de Mayo: MANIFESTACIÓN de la CNT en Pontevedra

13:00 Salida del Edificio de los Sindicatos.
13:30 Mitin Plaza do Teucro.
14:30 Comida Confederal.


Acompaña esta fecha, unas Jornadas....

La semana del 21 al 26 de Abril y como preparación del 1º de mayo la CNT-AIT invita a todos los trabajadores a las II Jornadas libertarias.

JORNADAS LIBERTARIAS 2008.

LUNES *Jose Couso: Crimen de Guerra

*Proyección documental 20:00/Aula do Pazo da Cultura de Pontevedra.

MARTES *La autogestión editorial: la revista Renderen

*Miembros del colectivo editorial Renderen 20:00/Galería Sargadelos.

MIERCOLES * El Anarquismo de Julio Camba*

Jose Ángel Maquieira 20:00/Galeria Sargadelos.

JUEVES *La educación Antiautoritaria.*

de 10:00 a 14:30, Proyección de Documentales.Presentación de los proyectos:Maria Amada Traba. Socióloga.

16:30- 17:00.Iniciativa antiautoritaria Pumariños.

18:00-19:00.Escuela O Pelouro.

17:00- 18:00.Facultad de Fisioterapia aula 3 2º.

14:30 oficina de Correos Pontevedra

*Concentración Jornada Solidaria, conflicto Correos Vigo.*Contra el acoso laboral, por un servicio de correos publico y de calidad

VIERNES*MANIFESTACION

No a la autorización ambiental ENCE-ELNOSA*Praza da Ferreria 20:30

SABADO **La Conflictividad en el sector de la Arqueologia: la negociación del I Convenio de la Arqueología en Cataluña y Galicia.

*miembros de la Sección de la CNT en Codex. Salón de Actos Edificio de los Sindicatos 19:30

viernes, 18 de abril de 2008

El anarquismo, la familia y el sexo

Un mito común, tanto en el fascismo como en el antihumanismo cotidiano, es la "santidad" de la familia y la "santa" institución de la maternidad.

Muchas mujeres hoy en día luchan contra el papel que les han impuesto de ser madres y nada más, y contra la dominación diaria de mujeres y niños por parte de los hombres, que es en lo que consiste la familia.

La realidad de la vida familiar difiere bastante de la idea sentimental. Malos tratos a mujeres, violaciones y abusos infantiles no son sucesos accidentales ni aislados; son el resultado de un condicionamiento dentro de la familia y por parte de los medios de comunicación.

Hasta que no tengamos libertad e igualdad en nuestras vidas diarias, no tendremos libertad ni igualdad en absoluto.

No tienes más que mirar los patrones de "señor y esclavo" de cualquier revista pornográfica para comprobar que la represión sexual lleva a la dominación y a la sumisión. Si el poder es más importante que la realización en tu vida sexual, también lo será en los demás aspectos de tu vida.

Apoya el amor libre. Si no es libre, no es amor.

La derecha habla mucho sobre el tema sexual y lo que ellos llaman "moralidad" y "pureza" sexual. Incluso la "pureza racial" es una idea en gran medida relacionada con el sexo. Está basada en el temor a la sexualidad de las "razas inferiores", temida porque amenaza su propio poder y control sexual.

Los racistas preguntan: "¿Dejarías que tu hija se casara con uno de ellos?" ¿Quién eres tú para decidir lo que "tu" hija deber hace con su vida sexual?

Generalmente , los anarquistas nos están de acuerdo con el matrimonio convencional. No aceptan que las relaciones sexuales se conviertan en un negocio del estado o de la Iglesia. La verdadera seguridad emocional tanto para los hijos como para los adultos, no se encuentra tanto en una unión artificialmente mantenida y legalmente vigente, como en una red más extensa de relaciones que pueden tener un componente sexual o no.

Muchos anarquistas consideran que vivir en una comuna es una forma de cambiar la sociedad, pero vivir en la misma casa que otros nueve individuos no es la clave del futuro ideal. Lo importante es cambiar nuestras actitudes: abrirse más, ser más generosos y menos competitivos y temerosos de los demás.

La mayoría de los anarquistas se limita a ser un poco más sociable que la mayor parte de la gente. Hacemos lo que podemos conscientes de que la perfección es imposible en una sociedad represiva. No hay santos anarquistas.

Citas



"El que predica a los trabajadores que dentro de la ley puede obtenerse la emancipación del proletariado, es un embaucador, porque la ley ordena que no arranquemos de las manos del rico la riqueza que nos ha robado, y la expropiación de la riqueza para beneficio de todos, es la condición sin la cual no puede conquistarse la emancipación humana."

Nuestra memoria: Se quiere dedicar una calle al cenetista Joaquín Ascaso


Chunta Aragonesista ha propuesto dedicar una calle al dirigente de la Confederación Nacional del Trabajo (CNT-AIT) y miliciano antifascista Joaquín Ascaso, originario del barrio zaragozano de Torrero.
La elección de este nombre para la calle busca personificar y homenajear a quien fue el presidente del Consejo de Defensa de Aragón entre octubre de 1936 y agosto de 1937. Nacido en Torrero en 1907, Ascaso falleció el 12 de marzo de 1977 en Caracas, heptagenario, pobre y olvidado, a pesar de haber sido el primer presidente aragonés del siglo XX. 'Gobernador libertario de Aragón', precisaron los nacionalistas. El Consejo de Aragón que él presidió fue el primer gobierno aragonés del siglo XX con capital en Caspe desde diciembre de 1936 y que, en seis meses, con grandes dificultades y en un contexto de guerra, impulsó políticas avanzadas en legislación municipal.

jueves, 17 de abril de 2008

1º Mayo CNT - AIT Cádiz

El SOV de Cádiz invita a todos los sindicatos de la CNT ha participar en el 1º de mayo en la capital gaditana, y en especial a los sindicatos de la Regional andaluza por su cercania.
Este año dedicamos el 1º de mayo contra la Precariedad laboral, la caristia de la vida y en apoyo a los trabajadores/as inmigrantes y la memoria histórica.
El acto tendrá lugar a las 12.00h en la escalinata del edificio de correos( Pza .Las Flores), lugar de referencia anarcosindicalista de la ciudad porque en este edificio muchos compañeros murieron a manos de los fascistas por defender la libertad.
Posteriormente partiremos hacia el nuevo local del SOV de Cádiz (Ana de Viya nº3, entrada por la Plza Los Balbo), donde tendrá lugar una comida popular, donde están todo/as los compañeros invitados .

Miguel Morayta, cien años de vida, cien años de cine"


El sindicato CNT de Ciudad Real presenta desde el pasado mes de febrero una exposición sobre la vida y obra del centenario cineasta manchego Miguel Morayta, quien se exilió a México tras la Guerra Civil, en la que ejerció como general en el bando republicano, y ha participado en un centenar de películas.

También se exhibe una entrevista y un pequeño documental, todo ello realizado por Domingo Ruiz Toribio, técnico de imagen en la Universidad de Castilla-La Mancha.

La exposición, titulada 'Miguel Morayta Martínez, 100 de vida, 100 años de cine', mostrará al personaje en sus distintas facetas de adaptador, productor, distribuidor, director y esporádicamente actor, que fueron sus empleos en las más de cien películas en las que ha participado.

CNT - AIT, Ciudad Real

miércoles, 16 de abril de 2008

Actos CNT- AIT 1º de Mayo


Programación de actos para Villalar y el 1º de Mayo


VILLALAR

Martes 22 de Abril

21:00h Concierto

KY2 - hip-hop desde Valladolid.
Kemando Neuronas - hardcore-punk
Bunker - heavy-rock desde Palencia
Debakle - punk-rock desde Valladolid
Tiro Na Testa - punk-rock desde Galicia

Miércoles 23 de Abril

12:00h Concierto de música tradicional castellana a cargo de “El último que siegue”.

14:00h Mitin sindical:

“La CNT como herramienta de lucha”, a cargo de Manoli, compañera de CNT-AIT Madrid.

Intervención de compañeros de la sección del Metal y de Enseñanza de CNT-AIT Valladolid.

16:30h Presentación del colectivo de agroecología anticapitalista BAH! y posterior concierto de música tradicional a cargo de de “Vallarna”.

18:00h Presentación del colectivo de educación libre La Escuelita y posterior actuación de música tradicional para niños.

20:00h Concierto de rock urbano a cargo de Kambalada

1º DE MAYO

Miércoles 30 de abril

20:00h Charla. “El periodista frente a los poderes políticos”, a cargo de Javier Couso, hermano del cámara asesinado en Irak.

21:30h Concierto. Bono-ayuda de 3 euros.

Tos Seka – punk rock desde Portillo Repulsa Sozial – hardcore punk desde Tudela de Duero o­nda Expansiva – punk de Valladolid






Como viene siendo habitual el próximo 1º de Mayo la CNT-AIT de Córdoba se concentrará en la Plaza del Potro, desde donde partirá la Manifestación que recorriendo la Ribera llegará hasta la Plaza de la Magdalena.

Convocatoria del 1º de Mayo en Córdoba

Como viene siendo habitual el próximo 1º de Mayo la CNT-AIT de Córdoba se concentrará en la Plaza del Potro, desde donde partirá la Manifestación que recorriendo la Ribera llegará hasta la Plaza de la Magdalena.

Bajo el lema : 1º de Mayo de lucha sindical y social “Junt@s podemos lograrlo” , la CNT-AIT convocará concentraciones y manifestaciones en todas las ciudades y pueblos con presencia de la Confederación.

En Córdoba, la convocatoria de CNT-AIT pretende ser un punto de referencia para tod@s aquellos que, críticos con la actual situación económica y social de precariedad y exclusión creciente, no comparten la pantomima en que el sindicalismo oficial ha convertido el 1 de Mayo, fiel reflejo de su actitud a lo largo del resto del año, en un camino sin retorno de dejación de derechos y de muerte del sindicalismo por burocracia y acomodamiento.

Hacemos un llamamiento a un primero de Mayo rebelde y a continuar esa rebeldía sindical y social a lo largo del año.

Recuerda:

CONCENTRACIÓN:

Plaza del Potro a las 12 h.

MANIFESTACIÓN:

Plaza. del Potro – Plaza. de la Magdalena , 12:45 h.


Acto de conmemoración del 1º de mayo en Murcia


Como viene siendo habitual el próximo 1º de Mayo el Comité Regional de Murcia de la CNT-AIT se concentrará en la ciudad de Murcia, en el Parque de los Atalayas (las tres copas).

Bajo el lema: 1º de Mayo de lucha sindical y social “Junt@s podemos lograrlo” ,la CNT-AIT convocará concentraciones y manifestaciones en todas las ciudades y pueblos con presencia de la Confederación.

En Murcia, la convocatoria de CNT-AIT pretende ser un punto de referencia para tod@s aquellos que, críticos con la actual situación económica y social de precariedad y exclusión creciente, no comparten la pantomima en que el sindicalismo oficial ha convertido el 1º de Mayo, fiel reflejo de su actitud a lo largo del resto del año, en un camino sin retorno de dejación de derechos y de muerte del sindicalismo por burocracia y acomodamiento.

Otro año más la CNT-AIT sale a la calle este día de conmemoración y homenaje a los trabajadores de Chicago, que tal día iniciaron la huelga en defensa de sus derechos. También es un día de lucha, para hacer oír nuestra voz. Y ya sabemos cuales son los temas para alzarla, siempre son los mismos: eres, convenios firmados a espaldas de los trabajadores, muertos en los tajos todos los días, PRECARIEDAD. Una precariedad en los puestos de trabajo en crecimiento continuo, con origen en la codicia del empresariado y una gran ayuda en las sucesivas reformas laborales. Por que son estas reformas sucesivas, diseñadas por el empresariado y aprobadas por el gobierno que toque con la bendición de los sindicatos amarillos, las que marcan los márgenes legales que permiten esta situación de precariedad. Todos ellos temas recurrentes en estos tiempos de ultraliberalismo económico. Y la voz no solo la alzamos hoy, no hemos dejado de hacerlo de un año a acá: Mercadona, Verdimed, etc... No como otros, que solo de acuerdan de todos estos problemas cuando toca, cada año en este día, o cuando les interesa, es decir, cada cuatro años, cuando hay elecciones.

En el acto tomaran la palabra varios compañeros, después se realizara una comida popular y acabaremos con un concierto.




martes, 15 de abril de 2008

El anarquismo y la educación


Aunque desconfiamos en principio de la institución escolar, los anarquistas tiene gran fe en el poder de la educación. Una de las mayores fuentes de esperanza para u mundo mejor es que la próxima generación, con la ayuda necesaria, crezca menos neurótica que la anterior. Algunos dicen incluso que educar a los niños para la libertad es la única esperanza real de crear una sociedad anarquista. Estamos de acuerdo en hacer hombres en las escuelas, con capacidad de crítica y con raciocinio.

Las escuelas se ocupan principalmente de seleccionar y dividir a los niños en niveles para su futuro papel en una sociedad jerarquizada, y asegurarse de que internalizan la competitividad, la jerarquía y el respeto a la autoridad. Este sistema exige que la mayoría de los niños, y de los adultos, se sientan inferiores. Los anarquistas pensamos que las pruebas académicas son una medida insignificante respecto al potencial de una persona para jugar un papel importante en la sociedad. El culto al experto profesional está diseñado para destruir nuestra autoestima en nuestras posibilidades y en nuestra capacidad de juicio.

Los anarquistas nos oponemos al castigo corporal y a todas las formas de obligación en la educación. La asistencia a clase debería ser voluntaria. La obligatoriedad destruye el entusiasmo natural por saber y comprender. La verdadera educación es lo contrario a la escuela obligatoria, donde se aprende principalmente a temer y respetar la autoridad. Necesitamos, en cambio, que nuestros hijos desarrollen una capacidad crítica para entender el mundo, para ver los cambios que es necesario hacer para crear un lugar mejor para todos, y ser capaces de llevar a cabo estos cambios.

Los anarquistas nos oponemos al adoctrinamiento religioso en los colegios. El miedo y la superstición no tienen lugar en una educación ética. La educación religiosa debería abolirse y sustitiurse por una clase enfocada a discutir cuestiones morales y filosóficas basadas en la preocupación y el respeto a los demás.

Es una locura pensar que la educación actual sólo consiste en pasar X años o más de nuestras vidas en colegios que nada tienen que ver con el mundo exterior. Sería mucho más saludable para nuestra educación que ésta integrara aspectos del trabajo cotidiano y la vida social. Así, las habilidades de cada uno podrían ser reconocidas por la sociedad y utilizadas para la educación de otros. Necesitamos destruir las líneas divisorias entre trabajo, juego y educación. La educación debería estar disponible en cualquier momento de nuestras vidas, en lugar de estar confinada arbitrariamente a esa parte de la vida que pasamos en la escuela. Todos somos alumnos y profesores potenciales, todos tenemos habilidades que desarrollar y que enseñar durante toda nuestra vida.

Los anarquistas estamos generalmente de acuerdo en que la completa liberación de la educación depende de la creación de una sociedad anarquista. Sin embargo, esto no ha sido impedimento para intentar crear entornos más libres donde los niños puedan crecer y aprender, aquí y ahora. Algunos anarquistas han educado a sus hijos en casa. Otros los han educado conjuntamente con otros padres e hijos. Han trabajado juntos en lugar de permanecer en núcleos familiares aislados. En las últimas tres décadas varias escuelas libres se han establecido basándose en principios libertarios, y han desempeñado un servicio muy valioso demostrando de forma práctica que hay alternativas posibles. Sin embargo, han tenido que enfrentarse a constantes problemas económicos y a todos los otros problemas que supone vivir en una sociedad como la nuestra intentando crear una sociedad libre.

Algunos anarquistas y otros que comparten sus puntos de vista sobre la educación han llegado a la conclusión de que en un futuro predecible, la mayoría de los niños asistirán a escuelas estatales y, por tanto, han intentado cambiar estas escuelas desde dentro, así como a los padres y profesores.

Aunque hacia los años 60 la institución escolar había aceptado los métodos libertarios en la escuela británica de A. S. Neill's Summerhill, se trataba de una escuela privada a la que sólo tenían acceso niños contados , que se horrorizaron al ver que métodos similares se estaban adoptando en escuelas públicas para niños de clase obrera. Los intentos más fructíferos se dieron en la Risinghill School y en William Tyndale School de Londres, pero fueron abortados por la autoridad educativa local y los profesores fueron expulsados.

La lección a extraer para aquellos que vuelvan a intentarlo en el futuro es que es esencial romper el aislamiento al que se somete alas escuelas respecto a la comunidad, para que los padres entiendan y apoyen activamente la implantación de la pedagogía libertaria en los colegios

Los "sin techo"



1. ¿Las conocemos?

Cuando hablamos de una persona Sin techo nos imaginamos un individuo sucio, mal vestido, que huele muy mal y va arrastrando unos cartones medio rotos. Pensamos quizás en un individuo hecho polvo, agarrado a un "tetrabrick" de vino y que habla en voz alta desvariando. Hasta alcanzamos a verlo durmiendo en los soportales de alguna iglesia o en algún cajero automático, cuando no lo esquivamos o desviamos la mirada para no sentirnos afectados. Lo que define a esta persona es la falta de un techo.

Si hablamos de una persona Sin hogar, también nos referimos a aquellas personas que si bien tienen un techo en el sentido literal de la palabra les falta todo lo que supone vivir en un hogar verdadero. Malviven quizás en algún albergue o en una pensión barata de ésas que se pretende eliminar para "poner guapa" a la ciudad. Pero carecen de las mínimas condiciones de vivienda que les permitan vivir con dignidad, el calor de una familia, el apoyo de un grupo de amigos... Hay muchas personas que son Sin hogar, pero están ocultas puesto que la soledad, el sufrimiento y la angustia se pueden disfrazar. Pero no por ello su situación deja de ser un auténtico drama.

Es difícil encontrar en los medios de comunicación alguna noticia que haga referencia a las personas Sin hogar, a no ser para hablar de algún acto violento o de alguna muerte –digo, alguna porque de la mayor parte de las muertes de los pobres y de los excluidos ni se habla–.

— Los datos que maneja el Ayuntamiento de Barcelona (1997) revelan que en esta ciudad hay aproximadamente 2.000 personas Sin techo.

— Según un estudio actual realizado por la Diputación de Barcelona (Diciembre 1999), en toda la provincia de Barcelona hay unas 7.088 personas/año y en la comarca del Barcelonés, unas 3.740 personas.

— Hasta ahora, se habla de que en España hay unas 55.000 personas/año.

2. ¿Se puede hablar de culpables?

Si nos adentramos un poco en el mundo de la exclusión vemos que todo es bastante más complicado de lo que parece a primera vista o, al menos, de lo que pretenden transmitirnos los "dominadores sociales". No se puede hablar de culpables. Y, si se puede quizá sea sin pensar en los que pensamos...

De hecho, si observamos las interioridades del funcionamiento social, nos damos cuenta de que casi siempre las personas excluidas han llegado a esa situación empujadas por las circunstancias que les ha "tocado" vivir, como por una trágica "lotería". Preguntémonos si no: ¿Quién ha elegido nacer en un país o en otro? ¿Quién ha podido elegir una familia en la que las relaciones humanas han sido constructivas o destructivas? ¿Ha tenido las mismas oportunidades de formación cultural el hijo de un médico que el hijo de un trabajador en paro? ¿He podido escoger un padre que no fuese alcohólico o drogodependiente o una madre prostituta o me ha venido impuesto?

3. Algunas causas estructurales

En segundo lugar, hay que intentar profundizar en las causas que han llevado a estas personas a vivir una situación de exclusión social.

Sistema económico

No podemos pasar por alto las causas estructurales económicas. Las dificultades para acceder al mercado de trabajo, la incorporación de nuevas tecnologías, la explotación de la mano de obra en los países en vías de desarrollo debido a la mundialización... han "reventado" los precios y las condiciones del mercado laboral de los países desarrollados y han dejado al margen a muchas personas que no han sido capaces de aguantar la presión tan fuerte a la que se han visto sometidos, convirtiéndose en parados de larga duración, con edades avanzadas, poca cualificación profesional y sin perspectivas de futuro. Las grandes empresas se han enriquecido a costa de los trabajadores de este país o de otros, que a duras penas pueden llegar a fin de mes.

Pero como estamos en una sociedad de bienestar y parece impresentable tener tantas personas en situación de indignidad, nos hemos inventado las Pensiones No Contributivas y el PIRMI (Renta Mínima de Inserción) que oscilan entre las 38.000 y las 44.000 pts/mes. ¿Quién es el héroe que puede vivir con este dinero al mes, pagándose una habitación o una pensión y teniendo que comer, vestirse, etc.? Evidentemente, esto no puede hacerlo nadie y las ONG tienen que estar detrás, ofreciendo apoyo para que la gente no termine en la calle.

Sistema educativo

Además, entre las causas estructurales, hay que hablar de los sistemas educativos vigentes, que también excluyen a muchos niños y adolescentes, culpabilizándolos de ser nerviosos, inestables, poco estudiosos y creadores de problemas. En lugar de afrontar estos problemas, los niños acaban en la calle todo el día, expulsados del colegio, descontrolados y sin puntos de referencia educativos, obligados a convertirse en autodidactas. Las cifras de fracaso escolar, naturalmente, se ocultan.

Sistema sanitario

Por otro lado, tampoco cabe ignorar la exclusión que padecen estas personas en el ámbito sanitario. ¡Cuántas veces hemos acompañado a una persona "Sin hogar" al médico y ha recibido un trato denigrante!... Como es lógico, cuando salen de la consulta, dicen que no quieren saber nada más del personal sanitario y, en consecuencia, no vuelven.

Lo mismo ocurre con la red de salud mental, con lo que nos hallamos ante una desconexión total del mundo sanitario. Y, luego, en lugar de replantear la atención de la sociedad a estas personas, volvemos a culpabilizarlas porque no hay manera de que vayan al médico o al equipo de salud mental. Algo sigue fallando...

Recursos sociales

Si seguimos reflexionando, podemos pensar en el acceso de las personas Sin hogar a los recursos sociales. Se da el caso de que cuando tienen una urgencia, como podría ser la necesidad de un lugar para dormir o para comer, se les burocratiza de tal forma que se encuentran yendo de una persona a otra, sin rumbo fijo y sin encontrar respuesta, y acaban durmiendo en la calle o teniendo que pedir a la gente un bocadillo para comer.

Ha sucedido el caso de tener que buscar un lugar para que pudiese dormir una persona y me han dado cita con la trabajadora social al cabo de 15 días. De este modo, quizás ya ha quedado justificado el sueldo de la trabajadora social, puesto que me ha señalado una cita.

También es fácil imaginar lo que suele ocurrir a quien sale de la cárcel, sin respaldo familiar y sin ninguna persona que lo apoye. Tras haber cumplido con la justicia y con la sociedad, cuando ha acabado de cumplir la condena, le tramitamos los papeles para que empiece a cobrar el paro y, con mucha suerte, empezará a cobrarlo transcurridos dos meses. ¿Qué tiene que hacer durante este tiempo para poder sobrevivir? ¿Pedir? ¿Robar con riesgo de volver a la cárcel? ¿O buscar trabajo? ¿Y quién es el empresario que da trabajo a una persona recién salida de la cárcel...?

4. Los Sin hogar resultan molestos en nuestra civilización

La lista de casos puede aumentar indefinidamente pues es lo que nos toca sufrir a diario. En definitiva, nos encontramos con que, si bien para la Administración las personas Sin hogar son molestas, por otro lado parece que no les molesta perpetuarlos. Gastos suntuosos o hasta faraónicos en mil "guggenheims" diversos, resultan más electorales y más rentables que gastos sociales urgentes. Es como si se cumpliera una vez más aquello de que para que haya ricos, necesariamente tiene que haber pobres, porque la riqueza es un término relativo a la pobreza. Así pues, lo que hace la Administración es dar respuestas aisladas y descoordinadas, tratando de poner "parches" para que no estalle el globo que se va hinchando. Las personas que reciben las demandas constantes de este colectivo se queman con facilidad y la eficacia queda anulada. No vemos que se piense en un plan de intervención global y multidisciplinario, que contase con la coordinación de los diferentes departamentos de las Administraciones, para abarcar las múltiples dimensiones que afectan a las personas Sin hogar.

5. Recuperar la dignidad

En la creación de estos espacios vitales desempeñamos un papel fundamental todos los ciudadanos. No es una tarea que podamos dejar en manos de las instituciones públicas o privadas sino que todos tenemos una responsabilidad personal y colectiva.

Cuando hemos sido capaces de traspasar esta frontera, ya no nos topamos por la calle con una persona sucia y asquerosa. Desde ese momento empezamos a encontrarnos con Jaime, Pedro, Pepita... Tienen un nombre y una historia, pero también tienen unos derechos que a menudo hemos dejado aparcados a un lado, y que hemos de ayudarles a recuperar. Lo que no hagas tú quedará por hacer y no pienses que otro lo hará por ti.

Reflexión final: ¿reinserción?

Tendríamos que preguntarnos: ¿Dónde queremos que se reinserten las personas Sin hogar? ¿En una sociedad que ya los ha marginado y que volverá a dejarlos de lado en cuanto asomen un poco la cabeza? La reinserción ¿no es más un deseo nuestro (de los que vivimos tranquilamente dentro del sistema) que una necesidad suya? Hemos de plantear una línea de trabajo en el plano individual para que la persona pueda avanzar hacia la máxima normalización posible en su vida (es preferible hablar de normalización que de reinserción), a partir de sus capacidades y su potencial. Para cosechar éxitos en este aspecto individual es muy importante el trato humano, es decir, acoger bien a la persona, ir creando confianza desde una gran proximidad e ir delegándole responsabilidades. Y los objetivos que debemos plantearnos con cada una de ellas tienen que ser muy sencillos, para ir alcanzándolos en una trayectoria ascendente. No podemos olvidar las recaídas o los retrocesos. En todo caso, nunca se debe dar un caso por perdido porque nos llevamos muchas sorpresas.

Por eso es fundamental ir trabajando los aspectos sencillos de convivencia, que nosotros hemos ido aprendiendo a lo largo de nuestra vida en el entorno más íntimo que ellos no han tenido. Esto significa que tenemos que respetar sus ritmos de aprendizaje. Tener muy claro que mi ritmo no es el de los demás. También tenemos que ser conscientes de que años y años de vivir en la calle no pueden recuperarse en un mes, ni en dos, ni siquiera en un año.

Vale la pena crear espacios de convivencia donde se fomente el respeto y la tolerancia hacia la diferencia. La sociedad no cambia en función de montajes espectaculares. Los grandes cambios sociales han llegado siempre de manera desapercibida a partir de las pequeñas cosas que hace cada uno. Si somos capaces de ir creando un entorno que acepte al otro con la única pretensión de ver una persona, posiblemente con mucho sufrimiento a sus espaldas, contribuiremos a crear espacios de convivencia aptos para todos...

lunes, 14 de abril de 2008

Así se divierte las nuevas generaciones del PP

Este individuo (el tercero a la derecha) es Jaime Ferrero, integrante de la candidatura del PP a la Alcaldía en Talavera, que tiene como deporte lo que muestran las siguientes imagenes, tal vez este individuo desconoce que matar animales a pedradas para luego mofarse está castigado por la ley, como se refleja en la ley de protección animal de Castilla La Mancha.Ley 7/1990, de 28 de diciembre, de Protección de los Animales Domésticos.BOE núm. 93, de 18-4-1991, [pág. 12062] DOCM núm. 1, de 2-1-1991, [pág. 5]Art. 22. Se prohíbe:

a) Maltratar o agredir a los animales domésticos o someterlos, a cualquier otra práctica que les pueda producir, sin causa justificada, sufrimientos, daños o la muerte.




El resto de maltratadores que aparecian en las fotos han sido identificados, estos son: David Durán, Julián Romero y Carlos Vázquez Ortiz , este último también miembro de NNGG ( nuevas generaciones del pp )




Según esta noticia de un periodico , expulsan a Jaime Ferrero y a otro individuo que se llama Juan Carlos Vazquez que aparece tambien en las imágenes y, aunque no está denunciado, ha sido reconocido por el partido. Sigue diciendo que los hechos han sido descubiertos por una denuncia de la Asociación Protectora de Animales de la localidad, que explica en la misma que el pasado 30 de Octubre de 2007 a través del correo de la protectora, se recibieron unos documentos fotográficos que se encontraban alojados en un portal de internet. En fecha reciente, la Asociacion Protectora de Animales de Talavera tuvo conocimiento de los datos identificativos de la persona que dio publicidad a dichas fotografias en su página personal que coincide con el individuo que aparece en el mayor numero de ellas (Jaime Ferrero Avila).

! Qué manta palos les haría falta a estos salvajes ! Asi probarian de su propia medicina. Sin comentarios compañeros.

Nuestra memoria: Documentos (I)


Comunicado de la CNT de Asturias,Abril 1931

Federación local de Sociedades y Sindicatos Obreros de Gijón

Reunidos los Comités de la Federación Local y de la Confederación Regional del Trabajo de Asturias, León y Palencia con diversos militantes de la organización para examinar los acontecimientos políticos de la actualidad, acuerdan formular la siguiente declaración, que dirigen a los trabajadores y a la opinión pública:

1º.- Que consideran lógica la alegría del pueblo español por haber conseguido derrocar el régimen político que envilecía las conciencias y el espíritu del país con las peores prácticas del gubernamentalismo burgués.

2º.- Que no obstante esta participación del júbilo general, tenemos que hacer constar de una manera terminante, que no deje lugar a duda alguna, que nuestra posición colectiva es de naturaleza que no puede inducir a nadie a engaño respecto a nuestra actuación futura, ya que reafirmamos nuestros postulados de clase que sólo pueden tener plena satisfacción en el triunfo de los principios igualitarios del federalismo económico que caracteriza la ideología sindicalista.

3º.- Que consideramos como una de las primeras satisfacciones inmediatas que el nuevo régimen debe a las clases trabajadoras, si de veras quiere nutrirse de una nueva savia popular y justiciera, la incorporación a la amnistía para los delitos políticos, de todos los llamados sociales de ahora y de antes, por considerarlos consecuencia del régimen envilecedor que acaba de desaparecer.

4º.- Asimismo, estimamos que debe darse participación en los generales anhelos regeneradores a todos los que sufren en las cárceles y presidios por delitos comunes, concediéndoles un amplísimo y generoso indulto.

5º.- Estimamos oportuno hacer un llamamiento a las masas trabajadoras para que ahora, más que nunca, venga a robustecer la organización sindical afecta a la Confederación Nacional del Trabajo de España, para cooperar con su entusiasmo y sus iniciativas a nuestra obra colectiva de emancipación íntegra.

Finalmente, hacemos constar que las organizaciones confederales, aunque no han participado oficialmente en el movimiento revolucionario, ni integraron en manera alguna sus organismos directores, si estuvieron en la calle para apoyarlo, como se demostró en el movimiento de diciembre último y afirman su resolución de continuar arma al brazo para evitar cualquier intento que quiera retrotraernos a indignos regímenes condenados por la universal conciencia.

Los Comités.
Gijón, 14 de Abril de 1931

Empresas socialmente responsables

Este jueves se hacía público el FTSE4Good, el ránking de las empresas españolas “socialmente responsables”. Encabezan la lista Telefónica, Santander, BBVA, Inditex y Repsol.

Un índice “sorprendente”, pues incluye a Repsol, compañía famosa por violar los derechos de los pueblos indígenas en Sudamérica. Pero, Repsol no es la única con un historial negro. Así, Telefónica despidió sin previo aviso a 179 trabajadores de la empresa de telemárketing Atento en 2007. Así mismo, Atento está sufriendo un proceso de deslocalización hacia América Latina para abaratar costos.

Por su parte, BBVA ha sido denunciada por sus propios trabajadores/as, en la campaña "EL BBVA MATA". En ella se denunciaba la colaboración del banco con empresas como Iberdrola, que destruyen la Amazonia; la financiación que presta a la industria armamentística -incluidas las bombas de racimo-, así como casos de acoso laboral, y el creciente uso de las subcontratas.

Inditex -propietaria de firmas como Zara, Bershka, Massimo Dutti, Stradivarius o Kiddys- también cuenta con un gran historial de deslocalización. La compañía mandó gran parte de sus fábricas al norte de Marruecos para abaratar costos. Así, posee 3.000 metros cuadrados de superficie comercial y varias fábricas que el pasado año produjeron 14 millones de prendas. Mientras, las trabajadoras españolas,tienen jornadas de entre 12 y 16 horas en temporada alta.

El Banco Santander tampoco se salva. En Septiembre de 2007, el banco reconoció que había cometido fraude en la contratación de becarios en Valencia y Castellón tras tres años de denuncias . La empresa contrataba a estudiantes de universidad en prácticas para cubrir los puestos de personal que estaba de vacaciones. Una fórmula para conseguir "mano de obra barata".

domingo, 13 de abril de 2008

14 Abril: ¿ Viva la república ?


Tanto monta, monta tanto.... fascismo como república. Mismo perro, distinto collar.

" Lo primordial, es ganar la guerra y acabar con el fascismo, una vez hecho esto, acabaremos con la república, para conseguir la completa emancipación de la clase trabajadora. "

Buenaventura Durruti

Seguimos creciendo


CNT-Madrid (Gráficas, Comunicación y Espectáculos)

Se ha constituido la sección sindical de CNT-AIT en la empresa Laya Producciones S.L. con el objetivo prioritario de poner punto y final a la presunta cesión ilegal de trabajadores de esta empresa a la Universidad Nacional de Educación a Distancia (UNED).
La UNED lleva años sacando a concurso público la realización de su programa de televisión 'UNED', que se emite en La 2, en TVE Internacional y en Tele K. Sin embargo, este proceso administrativo es una mera tapadera ya que la subcontrata se limita a la gestión de los contratos del personal y la UNED ejerce como la verdadera empresa. En teoría, Laya Producciones proporciona un servicio pero lo que de verdad suministra es mano de obra, en algunos casos seleccionada previamente por la UNED.
Los trabajadores siguen órdenes de la directora de televisión del Centro de Medios Audiovisuales de la UNED, la universidad aporta todo el material (cámaras, ordenadores, teléfonos, salas de visionado y de edición) y proporciona un lugar de trabajo junto a los demás trabajadores del CEMAV.
La universidad evita así tener una relación directa contractual con sus verdaderos empleados, a los que la pseudocontrata despide y vuelve a contratar en cada curso académico (no acumulan antigüedad y de esta forma siempre son temporales). El negocio perfecto para ambas empresas constituye una farsa para la clase trabajadora.
Todo esto, además de injusto, es presuntamente ilegal. Pero que quede claro: legal o ilegal, la cesión de trabajadores es un truco que emplean las empresas públicas y privadas para escamotear los derechos laborales de sus asalariados.
El grado de desamparo, la desorganización de la UNED y la irresponsabilidad de Laya Producciones con sus trabajadores es absoluta y afecta a la realización diaria del trabajo. La desidia es tal que desde hace meses no nos entregan ni las nóminas. Tampoco hay comunicación transparente en cuanto a nuestro futuro después del 31 de julio, fecha de la finalización del contrato por obra y servicio de este curso.
La Sección Sindical de CNT-AIT de Laya Producciones ya ha puesto la demanda judicial correspondiente. Solicitamos a Laya Producciones y a la UNED que regularicen esta situación laboral. De no ser así, vamos a iniciar las correspondientes acciones sindicales que estimemos oportunas, para lo cual llamamos al resto de trabajadores de Laya Producciones, de las demás pseudocontratas y de la misma UNED a unir fuerzas con el objetivo de acabar con la precariedad que en esta universidad campa a sus anchas.

Sección Sindical de CNT-AIT en Laya Producciones S.L.
Sindicato de Artes Gráficas, Comunicación y Espectáculos de la Confederación Nacional del Trabajo de Madrid

Aumenta del 8 al 32 por ciento en siete años los españoles que muestran rechazo hacia los extranjeros



Más de 4.000 inmigrantes, homosexuales, indigentes o prostitutas son víctimas de agresiones racistas o xenófobas cada año en España, según el informe 'Entre la desgana y la invisibilidad' presentado hoy por Amnistía Internacional (AI), que cita datos de la Red Europea de Información sobre Racismo y Xenofobia.
Para el director de AI, 'son muchas más de 4.000 los ataques que se producen en España' pero la falta de un registro oficial no permite conocer 'la magnitud del problema'. 'Desgraciadamente, las agresiones de este tipo en nuestro país no son un hecho aislado', sentenció.
Este informe destaca asimismo que entre 11.000 y 15.000 españole/as pertenecen a organizaciones racistas, según el órgano de la Comisión Europea contra el Racismo (ECRI), que a su vez alerta del incremento cada año de publicaciones y páginas web xenófobas, racistas y antisemitas.
Además, se denuncia que los operadores judiciales no tienen en cuenta la agravante de racismo, como lo demuestra que sólo se haya alegado en 14 juicios entre 1996 y 2005, aplicándose sólo en seis.

FALTAN ORGANISMOS EFICACES

Según este estudio, España todavía no ha puesto en marcha el Consejo de Igualdad de Trato aprobado en 2003 y es, además, uno de los díez países europeos que no ha ratificado el Convenio contra la trata de seres humanos, que entró en vigor el 1 de febrero de este año.
Por si fuera poco, el Observatorio Español contra el Racismo y la Xenofobia no ha publicado datos que permitan percibir la evolución de estas agresiones, lo que muestra la desgana y el desinterés de las autoridades españolas para combatir este fenómeno. Estamos a la cola de Europa en esta lucha.
Igualmente, el porcentaje de personas que muestran actitudes hostiles hacia los inmigrantes se ha incrementado de forma llamativa en los últimos años en España. Según los datos del Centro de Investigaciones Sociológicas, se ha pasado del 8 al 32 por ciento entre 1997 y 2004, aumentando de forma considerable a partir del año 2000.

GITANOS

Mientras, la portavoz de la Fundación Secretariado Gitano, señaló que tres de cada diez gitano/as viven en condiciones de pobreza y desigualdad, y criticó 'la fuerte imagen social negativa que los sociedad española tiene sobre ellos'. Ante esta situación, solicitó a los poderes públicos que tomen iniciativas para acabar con la discriminación e indefensión que vive este colectivo.
Por su parte, el coordinador del Colegio de Abogados para casos de racismo, aseguró que muchas mujeres inmigrantes en situación irregular en España no denuncian los malos tratos que reciben de su pareja por 'el miedo a que en la comisaría de policía les abran un expediente de expulsión'.

Entrevista a José Luis García Rúa (marzo 1989)


«El verticalismo sindical implantado por el franquismo sigue teniendo hoy una clara manifestación de presencia, a través de los Comités de Empresa y del parlamentarismo de empresa», dijo ayer a EL COMERCIO el gijonés José Luis García Rúa, Secretario General del Comité Nacional de la CNT-AIT, quien participó anoche, con una conferencia sobre el tema «La Confederación Nacional del Trabajo en la Transición», en las II Jornadas sobre la Transición Democrática en España, que se celebran en Gijón. García Rúa considera que tras el 14-D «se está dando la razón a lo que la CNT profetizó hace unos años, cuando optó por la ruptura en lugar del continuismo. Desde el cambio de régimen, los sindicatos se han ido desangrando y la clase obrera fue perdiendo, paralelamente, en todos los terrenos. La huelga general fue un aldabonazo para la patronal y para el propio Gobierno, pero los denominados sindicatos mayoritarios no pueden arrogarse el éxito de la jornada, ya que todos sabemos que respondió a un descontento generalizado de la sociedad. Ahora son los propios sindicatos que apostaron por el continuismo los que tratan de recuperar el prestigio perdido en los últimos diez años». En opinión del líder cenetista hay que caminar hacia una regeneración del movimiento obrero «que ha sido desvertebrado por la propia transición. La izquierda política tuvo, cuando menos, un error de cálculo en este sentido y ahora el propio PSOE, que pensó que con ellos no iba la cosa, está pagando las consecuencias. Todo el proceso de voracidad política de la transición ha traído consigo unas pérdidas sociales que ahora serán muy difíciles de restaurar».

García Rúa opina que la CNT resultaba en la transición molesta para el aparato del Estado, «porque era imposible doblegarla sin romper sus estructuras» y afirmó que seguirán siendo fieles «por principios, convencimiento y orientación instintiva» a la fórmula de no participar en las elecciones sindicales. «Los comités de empresa -dice- son el traslado del parlamento a la empresa. Para nosotros, la militancia del obrero es la única que, aunque sea dentro de mil años, garantizará el triunfo de la clase trabajadora. Lo contrario es sustituir el obrero-votante en lugar del obrero-actuante. Con este sistema de los Comités de Empresa el obrero no tiene falta de afiliarse ya que si el Comité de Empresa funciona, el trabajador se limita a votar cada cuatro años, y, si no funciona, la afiliación pierde prestigio para el propio obrero, O sea, que, en nuestra opinión, en cualquiera de los dos casos los comités de empresa son fatales para el movimiento obrero y desangran el sindicalismo». En opinión de García Rúa, el sindicalismo que ellos propugnan «no es un sindicalismo de marcianos, sino más bien al contrario, el más europeo de todos. Es el sindicalismo de implantación y de secciones sindicales y éste es el único que defiende los intereses de los trabajadores. Por ello, los sindicatos se están quedando vacíos. Los denominados «mayoritarios» son, por su afiliación, gigantes con pies de barro. Tienen un gran aparato que cuesta miles de millones y para mantenerlo tienen que acudir a las subvenciones del Estado, y ya se sabe que quien paga manda. Esta desertización es la que pone en peligro el movimiento sindical».

El sindicalista destacó la coherencia de la CNT en sus planteamientos, «lo que nos permitió ser una especie de conciencia de la clase obrera» y dijo que «la transición fue una compra sistemática de puestos y de conciencias».

Dice que la CNT no se dejó comprar «ni entró en ese mercado, como lo demuestra el hecho de que hoy podemos asumir nuestros planteamientos de hace diez u once años. La UGT y CC OO no pueden, en mi opinión, decir lo mismo».

En relación con la «guerra de siglas» que desde hace diez años, tras el V Congreso, se ha planteado en el seno de la CNT, José Luis García Rúa dijo que quienes pretendieron romper la unidad del sindicato «no son nada más que fantasmas ex-cenetistas y nosotros, como denunciantes en este caso, confiamos en la independencia del Tribunal Supremo y, con base en ello, somos optimistas. De todas maneras, y así lo expresamos ya en un documento publicado en 1987, estamos abiertos a que estos compañeros que abandonaron la CNT vuelvan a la organización comprendiendo que, en determinado momento, se dejaron llevar por la tentación de participar en elecciones sindicales. Ahora hablan de negociar, ¿pero negociar qué? La postura de no participar en elecciones sindicales es una postura de principio de la organización y esto es innegociable».

En relación con el patrimonio sindical histórico, García Rúa dijo que en absoluto la CNT se muestra conforme con los 248 millones de pesetas que el Estado tiene depositados en el Banco de España a la espera de que se resuelva el litigio de las siglas. «Nosotros - García Rúa- sólo en locales valoramos nuestro patrimonio histórico en 6.000 millones de pesetas. Una vez que se ponga este dinero a nuestra disposición, tomaremos los 248 millones de pesetas, pero haciendo constar que no estamos conformes con la cuantía. En consecuencia, sólo caben dos alternativas: un litigio eterno o una negociación sensata. Por otra parte, queremos recuperar nuestro archivo histórico, que se encuentra en Salamanca, y que debe pasar a la Fundación Anselmo Lorenzo, auténtico brazo cultural de la CNT».

Por último, en relación con la anunciada ley de huelga, el sindicalista gijonés dijo que «sabido es que toda ley es restrictiva, pero la ley de huelga, mucho más aún. Es la mayor cadena que pueden poner al movimiento obrero. Si esto sigue adelante creo que hasta los sindicatos llamados mayoritarios tendrán que movilizarse contra ella».

A. Presedo


Publicado en: El Comercio, 18 de marzo de 1989.
Recogido en: Reflexiones para la acción I. Una lectura libertaria de la Transición, José Luis García Rúa. Fundación de Estudios Libertarios Anselmo Lorenzo, Madrid, 1997.

viernes, 11 de abril de 2008

Los derechos del niño, responsabilidad de todos


Los derechos del niño pueden dividirse en las siguientes categorías:

* Derechos a la supervivencia: que buscan proteger y garantizar el derecho a la vida y a satisfacer sus necesidad más básicas, como el alimento, el abrigo y la protección de salud.
* Derechos al desarrollo: que buscan proteger y garantizar su desarrollo pleno (físico, espiritual, moral y social), como el derecho a educación, a la cultura, al juego y la libertad de pensamiento, conciencia y religión.
* Derechos a la protección: que buscan proteger y garantizar que no sean objeto de abusos, negligencia y explotación, como el derecho al nombre (identidad), nacionalidad y cuidado
* Derechos a la participación: que buscan proteger y garantizar su participación en las decisiones que les afectan y en las actividades de sus comunidades locales y países, como la libertad de expresión.
* Derechos a ser escuchado: que buscan proteger y garantizar su respeto por los demás. Por que si no escuchas a un niño, el niño tampoco escuchara a los demás (es para su educación).

Conflicto con Hotel Tunel del Hada

A TODOS LOS SINDICATOS
A TODOS LOS AFILIADOS
URGENTE URGENTE URGENTE URGENTE URGENTE
INFORME DE INICIO DE CONFLICTO

Ante la situación de acoso y amenazas que ha vivido una de nuestras compañeras y afiliada al SOV Cáceres Norte en el Hotel SPA Túnel del Hada en la localidad de Jerte, Cáceres, y ante la pasividad y pocas ganas de negociación por parte de la empresa acosadora, el SOV de la CNT Cáceres Norte da por declarado el conflicto sindical con dicha empresa por los hechos que a continuación se mencionan:

Una de las afiliadas de CNT en el Hotel SPA Túnel del Hada ha venido realizando las tareas de masajista con un contrato de media jornada desde el año pasado. Continuamente esta compañera ha estado haciendo un sin fin de horas extras por petición de dicha empresa, donde ni siquiera se le han respetado los turnos de descanso, estando sujeta a recibir una llamada de última hora por parte de las encargadas diciéndola que al día siguiente no podría librar o que tendría que hacer jornada completa. Ante esta situación insostenible la compañera decidió plantar cara y negarse a hacer horas extras, exigiendo además a la encargada de personal que se respetasen sus turnos de descanso. La respuesta de dicha encargada fue la de decir a nuestra afiliada que en 15 días debería firmar su baja voluntaria, ante la negativa de nuestra afiliada a la propuesta de la encargada fue cuando esta señora empezó con los insultos y las amenazas del tipo: "eres una niñata" " tu aquí no eres nadie" "te voy a hacer la vida imposible, tu no sabes quien soy yo", etc… lo cual degenero en un estado de nervios agudo por parte de nuestra afiliada, la cual tubo que ser atendida por los servicios de urgencia los cuales la diagnosticaron un cuadro de ataque de ansiedad que ha determinado la baja laboral por depresión en la cual se encuentra ahora.

Hay que puntualizar que dicho hotel pertenece a José Maria Bravo y su mujer, presuntamente implicados en la trama de estafa de la hacienda de Irún (Guipúzcoa), y los cuales han delegado las funciones de dirección a la encargada de personal.

En CNT no vamos a permitir que estas cosas ocurran en pueblos tan pequeños como este, donde hemos visto como la gente entra a trabajar en dicho hotel y se auto despiden al poco tiempo asustados o amenazados por esta persona. Por lo tanto, pedimos solidaridad y apoyo a los demás sindicatos de la CNT y a todas aquellas personas que quieran colaborar con esta justa causa, comenzando una campaña de boicot contra dicho Hotel, y todo lo que esté a nuestro alcance para conseguir la destitución como encargada de estas personas.

CNT-AIT CACERES NORTE

Nuestra memoria


La Coruña estrenará el sábado un monumento de homenaje a las víctimas de uno de los episodios más sangrientos de la represión franquista, la fuga frustrada en O Portiño en marzo de 1937 de un centenar de jóvenes anarcosindicalistas.

El único pecado de las víctimas de O Portiño fue pretender huir por mar, hacia la aún republicana Asturias o a Francia, de la brutal represión que los fascistas de 1936 ejercían en una ciudad como A Coruña, donde la Confederación Nacional del Trabajo,(CNT) el entonces poderoso sindicato anarquista, contaba, en su sección denominada Despertar Marítimo, con 20.000 afiliados.
El mar era, en esta esquina de una España entonces partida en dos, la única frontera democrática. Se organizaron hasta 20 fugas clandestinas desde la costa coruñesa. Trece fueron exitosas. Pero un chivatazo que ahora se sabe fortuito a la Guardia Civil abortó violentamente el plan en el pequeño muelle de O Portiño, al pie del Monte San Pedro, cuando aquella noche lluviosa del 3 de marzo un centenar de personas estaban a la espera de dos pesqueros libertarios que nunca llegaron. Pocos lograron huir de la batida militar, que duró toda la noche, según la investigación del historiador Eliseo Fernández. Unos, en número desconocido, se ahogaron, otros murieron bajo las balas, y 28 jóvenes fueron capturados. Tras un juicio sumario en que se les condenó por rebelión militar, 16 fueron fusilados tres meses después y el resto, encarcelado de por vida. Aún se sabe poco de lo ocurrido aquel día. Sólo se tiene constancia, de momento, de la identidad de 19 asesinados. Sus nombres y apellidos, grabados y rellenados con plomo, el mismo material que el de las balas que les mataron, son la única marca de la larga pasarela de acero que desde ayer preside este rincón del mar coruñés. El monumento se inaugurará el próximo sábado con un acto en el que rendirá un homenaje a todas las víctimas de aquella fuga frustrada de O Portiño en la que se truncaron, hace ahora 71 años, los sueños y hasta la vida de jóvenes coruñeses que sólo buscaban huir para poder vivir en libertad.

España: Paraíso transgénico


La situación en España sigue siendo extremadamente preocupante, con una absoluta falta de transparencia, inexistente trazabilidad y descontrol de los cultivos experimentales y decenas de nuevas variedades modificadas genéticamente (MG) aprobadas. El Gobierno español sigue tolerando el cultivo de un maíz de la empresa transnacional Monsanto, el MON 810, cuya peligrosidad ha sido claramente demostrada.

La contaminación de cultivos naturales por transgénicos es un grave problema que afecta a toda la UE y especialmente a nuestro país. En 2007, hubo 29 nuevos casos en 23 países. Solamente en España se han denunciado seis casos de agricultores cuyas cosechas de maíz han sido contaminadas por el maíz de Monsanto. A pesar de ello, no existe una legislación internacional que obligue a las compañías biotecnológicas a pagar por los daños y por las pérdidas económicas que producen sus semillas manipuladas.

Tras 11 años de cultivo, se ha comprobado que las semillas modificadas genéticamente no reportan los beneficios prometidos por la industria biotecnológica:
  • No reducen el empleo de productos químicos en el campo, sino todo lo contrario. En la última década se han dado enormes incrementos en el volumen de herbicidas aplicados a los cultivos transgénicos.
  • Sus rendimientos son menores, o en el mejor de los casos equivalentes a los de las variedades no transgénicas
  • Sus impactos sobre el medio ambiente están cada vez más documentados: contaminación de especies silvestres emparentadas, reducción de la biodiversidad, contaminación química del suelo y de los acuíferos son algunos de los problemas asociados al cultivo de OMG.
  • No han aportado mejoras a la calidad de los alimentos, sino grandes incertidumbres sobre la inocuidad de los productos que contienen ingredientes transgénicos.
  • Para los agricultores, la aparición de malas hierbas y de adventicias resistentes a varios herbicidas asociada a los cultivos MG, empieza a ser motivo de preocupación. En el caso de los cultivos insecticidas, se reconoce que es inevitable la evolución y proliferación de insectos plaga resistentes. Ello obligará a los agricultores convencionales a recurrir a plaguicidas cada vez más agresivos y costosos, mientras que la pérdida de eficacia de insecticidas naturales, como el Bt, será un grave perjuicio para la agricultura ecológica.
  • No contribuyen a aliviar la pobreza ni el hambre en el mundo. Al contrario, las aplicaciones comerciales de la biotecnología en la agricultura están aumentando la brecha que separa a pobres y ricos. Un dato significativo: la mayor parte de las cosechas MG se destinan a alimentación ganadera para satisfacer el consumo de carne –excesivo en muchos casos- de los países ricos.

Para leer



Javier del Valle-Inclán Alsina

Editorial Sintra, Barcelona, febrero 2008, 304 páginas.
Colección Estudios, 1º edición.


Todo y que sea controvertido, se puede decir que sin la familia Montseny difícilmente se puede entender el anarquismo en la península ibérica, y pese a que tanto Juan Montseny como Teresa Mañe tuvieron y tienen también sus retractores dentro del anarquismo no en vano su labor cultural por el anarquismo ahí está, ya imperecedera y cargada de un protagonismo, quizá involuntario o al menos así lo entendemos cuando su hija Federica Montseny en el prólogo del libro “Els anarquistes educadors del poble: La Revista Blanca (1898-1905)” nos habla de que sus padres profesores en una escuela Laica en Reús jamás hubieran salido de aquella pequeña ciudad a no ser por los acontecimientos de Barcelona y la bomba de Cambios Nuevos del 7 de junio de 1896 y las posteriores redadas policiales donde incluso el propio Juan Montseny fue detenido como tantos anarquista y federalistas de la época, por un cuerpo represivo capitaneado por el Presidente del Gobierno en Madrid Cánovas del Castillo que tenía su mano represora en el Teniente de la Guardia Civil Narciso Portas que era conocido como el “Botxí de Montjuïc”o como Tarrida del Mármol lo denomino en sus conferencias europeas “El Nuevo Torquemada”, y otro de los símbolos de la represión la encontramos en el juez instructor Enrique Marzo como cara visible de unos juicios completamente fuera de lugar y cargados de irregulares .

Así pues, éstos tres personajes son los principales símbolos del castigo y la represión que el sistema había decidido imponer al anarquismo que luchaba en esos momentos por la subsistencia y buscaba en la fraternidad de los pueblos y sus gentes el despertar de las conciencias ante las injusticias de un sistema basado en el privilegio de unos sobre otros.

Por ello, podemos entender que la propia Burguesía con sus tentáculos represivos cargados de cólera fue en consecuencia y en contraposición a sus creencias quien allano el camino de las ideas de la búsqueda de la libertad en un mundo mejor de una gran parte de los hombres y mujeres que ante tan descarada injusticia se acercaron al anarquismo y buscaron las formas de rebelión a través de la cultura y el saber en momentos incluso de desesperación.

Para ello el anarquismo desde ese primer momento y más desde la llegada del “siglo de las luces” entendió que para liberarse del yugo burgués, tenía que luchar para paliar el hambre, pero también había que saciar la sed de conocimiento de los pueblos oprimidos.

En ese contexto el anarquismo emprendió su lucha en busca del conocimiento compartido y la cultura de los pueblos y sus gentes.

Así tenemos un autodidacta como Juan Montseny que una vez puesto en libertad se exilio en Francia y poco después se trasladaba a Madrid con una idea clara de buscar apoyos para denunciar lo que estaba ocurriendo en Barcelona. Primero lo encontró en un interesado Alejandro Lerroux y su periódico el Progreso, pero cuando este interés electoralista se hizo tan evidente se rompió la baraja y Montseny que ya se había hecho con algunas afinidades en Madrid como la del impresor Rodríguez Salas consiguió llevar a termino su primer proyecto editorial con la Revista Blanca en recuerdo de la revista anarquista que circulaba por París “Revue Blanche” y naturalmente también con la complicidad de algunos de los intelectuales críticos que en ese momento circulaban por la capital de España.

Así nacía en España el primer gran proyecto editorial del movimiento libertario, que con altos y bajos llego hasta 1939 con la figura de Federica Montseny hija de Teresa Mañe y Juan Montseny, e incluso podríamos argumentar que Federica continúo en el exilio francés de Toulouse hasta el final de sus días, quizá en menor escala pero siendo sin duda un referente.

Es pues un acierto de Javier del Valle Inclán iniciar un estudio minucioso de esa primera etapa de los Montseny en La Revista Blanca y los suplemento que también llegaron a editar en esa primera época en Madrid. Donde número a número vamos viendo las implicaciones intelectuales de los colaboradores de la revista y de ésta con los lectores y el impacto que la Revista Blanca producía en la sociedad a la vez que se iniciaba una u otra campaña contra la represión estatal ya sea por los Procesos de Montjuïc, o con lo acaecido en Jerez de la Frontera, en La Coruña, etc.

Para terminar con un esbozo biográfico de cada uno de los colaboradores de la Revista en esa primera época.